Los «dogmáticos» | Venezuela Entrelíneas

Con frecuencia se afirma: “Con ustedes no queremos tratar, son dogmáticos y eso les impide pensar”. Y es curiosa la paradoja: mientras nosotros, los dogmáticos, seguimos pensando, los acuñadores del nuevo “dogma”, de una vez, renuncian a hacerlo. Se interrumpe el diálogo y se quedan tan felices porque “no son dogmáticos”.

Yo me he preguntado muchas veces, ¿pensarán algo estas gentes? ¿Tiene algún objeto de pensamiento? Porque el pensar sin objeto es la negación misma del pensamiento. Es, el no pensar.

Si no admitimos una Verdad (con mayúscula), infinita, que nos trascienda, que haga precisamente que otras cosas sean verdad, por participar de Ella, ¿cómo es posible pensar, si el objeto del pensamiento es precisamente pensar en la Verdad?

No es éste, sin embargo, el tema que me propongo tratar, pues, entre otras cosas, excede en mucho la posibilidad de un par de cuartillas. Simplemente quisiera recordar, una vez más, a los hombres libres de los dogmas de nuevo cuño —estos, fabricantes, están imposibilitados para comprenderlo— que los que creemos en una Verdad, sí somos libres para pensar. ¿No es, precisamente, la Verdad la que hace libres a los hombres?

Por tanto, nuestra Verdad trascendente, lo único que nos impide es utilizar argumentos mezquinos, antirracionales, para intentar demostrar que un error es verdad. Esto sí no lo podemos hacer, no lo queremos hacer, los que creemos que existe la Verdad y que nuestro pensamiento debe orientarse hacia su conocimiento.

Si trasladamos estas ideas al campo del pensamiento político, económico, social, nos daremos cuenta de que en estos campos no cabe el dogma. Son campos de opinión, y por lo mismo, caben muchas opiniones que pueden —cada una de ellas— tener parte de razón. De aquí se desprende, que los que amamos la Verdad estamos mejor dispuestos para el diálogo, que siempre tiene por objeto a ésta. Si se trata de discutir una determinada solución económica, política, social, etc., como pueden ser muchas las fórmulas que se aproximen, por el grado de razón de cada una de ellas, a la verdad (con minúscula) económica, social, política, etc., nos interesa hacer tema de nuestro pensamiento las distintas fórmulas que nos propongan.

Lo que ocurre muchas veces, después de un proceso de razón como el que acabamos de exponer, es que surge una nueva fórmula que participa y viene enriquecida por las anteriores que fueron objeto de nuestro pensamiento. Y este es el camino, y no otro, a través del cual se estructura y desarrolla una cultura.

Pero si como apuntábamos al principio, un nuevo dogmatismo niega la Verdad, la única que puede serlo, y que hace que las demás verdades, parciales, lo sean precisamente por lo que de ella participan, ¿dónde queda la libertad de pensamiento?

Una cosa está bien clara, y es, que quien no piensa en la Verdad, no piensa o piensa en el error. Y quien piensa en el error no es libre, pues el error es el único que puede esclavizar al pensamiento.

Amamos la libertad, y precisamente porque la amamos, no queremos renunciar a lo que nos hace libres: la Verdad, luminaria de la inteligencia, sin la cual pasaríamos a engrosar las filas de los “engalletados” mentales, de los acuñadores de “dogmas” que esclavizan, que paralizan la razón en cuanto la convierten en prisionera del error.

¿Quiénes son los que se niegan a dialogar? Precisamente, los que de la opinión han hecho su “verdad”. Y han fabricado tantas “verdades”, tantos “dogmas”, que tienen vedados todos los caminos del diálogo. Todavía vamos a decir más: no es que no quieran dialogar, es que no pueden. Renunciaron un día a la Verdad que los hacía libres, y hoy, pobrecitos, esclavos ya del error ni siquiera pueden pensar.

José Serra B.

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.