La verdad política: exigencia contemporánea

“Mientras el guabineo, la indefinición, el relativismo en la concepción de los valores se admita y hasta se proclame como canon directriz de la acción pública, seguirán siendo los demagogos, los palabreros vacíos que sólo buscan medrar en pro de sus propios intereses, los que posean los puestos de preeminencia”.

Hay una corrupción en la concepción del actuar político que no podemos admitir ni debemos tolerar por más tiempo: la de conceptuar la política como arte del esguince, de la marrullería o de la trácala que conduce al éxito inmediato por la trocha más corta y del menor esfuerzo.

Se impone sin tardanza la revitalización del concepto de la política como arte y ciencia del Bien Común, cimentada en la verdad.

La toma de conciencia revolucionaria de las multitudes de nuestros pueblos ansiosos no encuentra un cauce ancho y hondo por el cual dejar correr sus impetuosos sentimientos. Los irredentos esperan la fuerza vigorizante que le transmitan los hombres dispuestos a realizarse a sí mismos con clara conciencia de su destino eterno. Lo que hoy se exige es la presencia de hombres que encarnen la verdad en sus vidas. ¡Y en la política esa exigencia tiene un acento dramático!

Mientras el guabineo, la indefinición, el relativismo en la concepción de los valores se admita y hasta se proclame como canon directriz de la acción pública, seguirán siendo los demagogos, los palabreros vacíos que sólo buscan medrar en pro de sus propios intereses, los que posean los puestos de preeminencia.

La prédica de la verdad como base necesaria de una honradez política se impone en el momento actual con más fuerza que nunca, y exige voceros fieles y conscientes, por las mismas dificultades que dicha prédica implica.

La formación de los pueblos como objetivo fundamental para la conquista de su realización histórica exige de los dirigentes de las democracias actuales una prédica de verdad reiterada y permanente. Es necesaria la verdad política como argumento demoledor de los que esgrimen la mentira como argumento táctico y doctrinario. Aunque en momentos dados la verdad duela y pueda herir o lesionar intereses determinados.

La gran arma de la libertad como valor informador de un determinado sistema, está precisamente en la proclamación de la verdad como generadora de confianza. Y hay que concebirla como instrumento de combate, de ofensiva, de conquista. No tenemos la verdad en nuestras manos para parar simplemente los golpes del contrario, sino para asentar con su presencia contumaz el impacto de gracia.

En tanto en cuanto los políticos caigan en la cuenta de esto, estarán tomando posiciones de avanzada hacia la reconquista de grandes contingentes populares. Porque hay un hecho innegable: la demagogia —negadora y sepulturera de la verdad política— es la que ha fermentado la desilusión y el escepticismo en los hombres, que ya no están dispuestos a ser rebaño fácil de la palabra que brota, no siempre en forma honrada, en las tribunas. Más de una vez esos seres sintieron unido su destino al de dirigentes que se decían audaces y dispuestos a los mayores sacrificios. Los hechos, en el marco de los tiempos han destilado la amargura de profundas decepciones: han ofrecido, en pezpuntes acabados, tejidos de traición. Nuestra generación reclama el imperio de la verdad en el campo de la política. No podemos seguir esperando y tienen que ser los tonos rebeldes de nuestra voz inconforme los que clamen en sus fueros exigiendo sinceridad.

Tenemos que ser una generación con plena conciencia de que nuestra realización no depende de nuestros predecesores, ni de aquellos que posteriormente nos seguirán en el camino: depende de nosotros mismos. Si la sucesión de las generaciones tiene que ser producto de un dinamismo armónico y gradual, grabémonos claramente que, si es cierto que estamos unidos vitalmente a las generaciones que nos han antecedido, no podemos vivir del patrimonio que éstas nos leguen. No somos una generación parásita. Somos una generación que quiere realizarse a sí misma; que busca la verdad y lucha por ella; que posee vocación de victoria. Y cuando choca nuestra victoria con la realidad de un mundo al que queremos entrar andando con pie firme, lo que pedimos es siquiera un mínimo legado de verdad informando el actuar político.

Los políticos pregonan “sus” éxitos, buscando la satisfacción de grandes vanidades porque no conciben el actuar en la cosa pública con un intrínseco contenido de servicio. No conciben que lo positivamente pedagógico para las generaciones en ascenso, es el señalamiento claro de errores seculares en muchos de los cuales ellos también han incurrido.

La revolución integral tiene que estar orientada hacia el hombre. Y el hombre de nuestro tiempo está ansioso de verdad. Sólo la verdad es capaz de despertar en él la mística poderosa, el incendio de ideales fuertes que nos exige poseer la labor de construcción del Mundo Nuevo a la que estamos llamados.

Los dirigentes tienen responsabilidades insoslayables. No es posible que el actuar político siga siendo fácil fórmula de encumbramientos egolátricos; que el hombre no cuente sino como una palanca de ascenso de demagogos corrompidos. Nosotros tenemos que irrumpir con fuerza incontenible. Es nuestra la bandera de la verdad, y es necesario que ésta se proyecte barriendo escombros que perduran queriendo mantener posición rectora en el campo de la acción política.

Creemos en los pueblos que esperan porque ellos no son entelequias; su ontología no se agota en el carácter instrumental, de especulación utilitaria, que quieren atribuirle los demagogos de turno. Están compuestos por hombres que sienten la insatisfacción de sus vidas, que tienen un reclamo absoluto, que marchan a un destino sobrenatural y eterno, y que se topan en el marco de lo terrenal —resaltantemente en el actuar político—, con la falsedad de dirigentes que sólo quieren medrar a su costa.

Las orillas resecas esperan, enmarcando un cauce que está listo para que las aguas del río de verdad —poco caudalosas hoy por hoy— en crecida ascendente, tengan por él su tránsito glorioso, fertilizando los valles de los hombres sedientos en su marcha hacia el Infinito.

José Rodríguez Iturbe.

[Ilustración: rostro de un hombre barbudo a tinta y aguada.]

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.