«La revolución es inevitable», nos dice Remo di Natale

[Ilustración a tinta: un campesino con sombrero y ruana, de pie y de perfil.]

No hemos querido que faltara en este número, que VÉRTICE dedica a la revolución, la voz clara de este gran luchador. Remo di Natale, una de las figuras más destacadas de la democracia latinoamericana: ex candidato a la presidencia de su país, Bolivia; profundo conocedor de la problemática económico-humanista de nuestro continente; hombre curtido en el campo de la enseñanza universitaria. Lo encontramos dispuesto, lo está siempre que se trata de dialogar con algún universitario, para que con su tradicional amabilidad y sencillez nos contestara a las preguntas que deseábamos hacerle:

—Don Remo, ¿qué entiende usted por revolución?

—Una transformación rápida de las estructuras económicas, sociales y políticas. Lleva consigo un cambio de las costumbres y de los esquemas mentales. La revolución buena es simultáneamente económica y moral. Quienes estén comprometidos con ella han de saber encarnar en sus propias vidas los valores de la justicia, de la solidaridad humana, del sacrificio y deben adquirir cada día mayor eficacia en la acción.

—¿Cree usted que la revolución es en nuestro tiempo inevitable?

—La Segunda Guerra Mundial ha significado el ingreso de la humanidad en una época que se desenvuelve bajo el signo de la revolución más vasta y profunda de toda la historia. La técnica nos ha colocado en los albores de la conquista del espacio extraterrestre: en esta década presenciaremos los primeros viajes a la luna. Esa misma técnica ha producido armas tan monstruosas que, por temor a un ataque atómico sorpresivo, por primera vez en toda la historia los pueblos están en condiciones reales de alcanzar el desarme total para implantar la paz definitiva. En los últimos veinte años el comunismo ha logrado imponerse en un conjunto de países con una población de setecientos millones de habitantes, sin contar la de Rusia. Las colonias adquieren su independencia: en estas dos últimas décadas ha sido duplicado el número de los llamados países libres. Los grandes y tradicionales enemigos, Francia y Alemania, han constituido junto con otros países el mercado común europeo y preparan su integración política. Todos estos fenómenos señalan el paso de la humanidad por un vastísimo proceso revolucionario. La revolución es inevitable porque tiene por motor la toma de conciencia de la dignidad humana y de las posibilidades de mejores niveles de vida, toma de conciencia que se produce en grandes sectores de la población mundial. Rusia misma no puede escapar al oleaje revolucionario y sólo su dictadura totalitaria le permite mantener sometido a un pueblo que exige más libertad, mejor alimentación y menos opresión política. Si en cualquiera de los países satélites de Rusia se permitiera un proceso electoral libre, triunfaría con casi el cien por ciento de los votos un movimiento revolucionario contrario al comunismo, basado en principios democráticos y cuya meta sería no un retorno al capitalismo individual sino el logro de nuevas formas de socialismo diferentes al pensamiento marxista.

El movimiento revolucionario de nuestra época es inevitable.

En cuanto al continente latinoamericano, los factores que empujan a la revolución son:

a) La explosión demográfica: la población crece con el índice que ya excede de 2,5 por ciento al año. Doscientos millones de habitantes en 1961. Trescientos en 1973. Más de seiscientos millones en 1999.

b) La producción de América Latina no crece con un ritmo proporcionado a la explosión demográfica, debido a diversas causas: la estructura del latifundio y el enorme porcentaje de campesinos sin tierra; la organización capitalista de los sectores industriales, cuyo fin es el lucro y no la satisfacción de las necesidades esenciales del pueblo; la mentalidad arcaica de gran parte de los gobiernos actuales; el carácter monoproductor de materias primas de nuestras economías; las constantes bajas de los precios de nuestras exportaciones y la permanente elevación de los precios de los bienes que importamos; el individualismo y la ceguera de las élites dirigentes; la imposibilidad de acceso de vastos sectores de la población a la educación y a la instrucción técnica y la consiguiente falta de técnicos; el fracaso de los sistemas educacionales que ni educan ni capacitan a la población para asumir las tareas del desarrollo.

c) El incremento diario del número de desempleados. Cada día aumenta el número de los desocupados, de los desesperados que son el germen de una revolución violenta.

d) El aumento diario del número de los hambrientos. De acuerdo con los datos oficiales de organismos de las Naciones Unidas, en 1961 el 65 por ciento de la población latinoamericana recibe el calificativo de hambriento. ¡Ciento treinta millones de hambrientos! Y su número crece todos los días.

e) El “efecto Duesenberry”, esto es, el impacto revolucionario que crea en los pobres la propaganda comercial. Día tras día, la radio, la televisión, las vitrinas de los almacenes vienen repitiendo a la gente que para ser feliz debe comprar tales y cuales productos. La frustración de las multitudes que saben que con las actuales estructuras no podrán comprar nunca esos productos, modela una psicología revolucionaria.

f) La existencia de un sindicalismo revolucionario.

g) La acción del comunismo. Esta acción crea fermentos revolucionarios, aun cuando al tomar el poder no realiza verdaderamente una revolución porque no libera al hombre y más bien lo esclaviza a un totalitarismo.

h) La conciencia cristiana de jóvenes partidos políticos que han deducido de los principios cristianos la necesidad de una revolución en este continente. Así, por ejemplo, el PDC está hoy produciendo un enorme impacto revolucionario en el Brasil con el Proyecto Franco Montoro que contempla la sustitución del capitalismo en ese país por comunidades de empresa a través de la participación creciente de los trabajadores en las utilidades y en la propiedad de las empresas, de tal manera que, de acuerdo con el Proyecto, dentro de veinte o veinticinco años ya no quedaría en el Brasil una sola empresa capitalista.

—¿Qué cauce tomará la revolución latinoamericana?

—Confío que tomará un cauce humano. Todo depende de que los cristianos revolucionarios sepan encontrar tácticas eficaces y lleguen a formar un número importante de hombres realistas, responsables, capaces de trabajar en equipo.

—¿Cree usted que hoy vivimos un proceso revolucionario en Venezuela?

—Ningún país podrá escapar a la corriente revolucionaria de nuestra época. En Venezuela se dan hoy dos fenómenos que pueden considerarse integrantes de un proceso revolucionario: la implantación de un régimen constitucional que tiende a mantener la democracia, y la iniciación de una reforma agraria. Ambos fenómenos necesitan las rectificaciones que deberá señalar un estudio objetivo de la realidad actual. Salvar la democracia y realizar la reforma agraria son dos imperativos históricos para Venezuela.

—¿Qué opina usted sobre “Vértice”?

—Han comenzado bien. Pero, toda obra es siempre susceptible de superación y yo creo que Vértice continuará superándose. Adelante.

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.