Los coreicos no tienen derecho a vivir

“Así marcha el Zulia”

Todos los miércoles a las 9 p.m. los zulianos tenemos la oportunidad de contemplar una vez más la figura del colega Sergio Antillano en su programa de panels, por televisión (canal 13), titulado “Así marcha el Zulia”.

En la última quincena de mayo, algunos alumnos de la Escuela de Periodismo tuvimos la suerte de plantear las preguntas a los panelistas sobre un tema de innegable importancia: Los coreicos de San Francisco, pueblo situado al sur de Maracaibo.

Dos panelistas respondieron a nuestras preguntas. El Dr. Roberto Jiménez Maggiolo empezó describiendo la enfermedad y luego propuso la solución al problema de los coreicos. Caminan tambaleándose en un tembleque permanente. Viven segregados. Se resisten a toda educación porque la enfermedad los hace inhospitalarios y antagónicos. Se reproducen de forma alarmante debido a la hipersexualidad consiguiente a su desequilibrio nervioso. No están incorporados a la comunidad. Se dedican a la pesca y se divierten con juegos de azar. La enfermedad se trasmite en más de un 50 por ciento de los casos por vía tanto paterna como materna.

Contando con la deficiencia de mi enumeración de síntomas (no soy médico) puedo añadir que, en realidad, la vida de los coreicos aparece bastante difícil y requiere que la sociedad tome en cuenta el problema. Es por lo tanto loable la iniciativa de darlo a conocer.

El Dr. Jiménez propuso como “solución científica” eliminarlos mediante la esterilización.

En ese momento me pareció oportuno “echarle una mano” a la ciencia y, aunque la pregunta anterior había sido mía, me tomé la libertad de intervenir de nuevo por lo que pido excusas a mis colegas preguntones.

Dije que la ciencia en ninguna época ha preconizado la destrucción de los hombres para solucionar sus problemas. Matar al hombre porque no se le puede curar no parece pertenecer al fin de la medicina. El sistema de acabar con las epidemias acabando con sus portadores lo descubrió Caín, aunque en este caso se equivocó de hombre porque el enfermo (de envidia) era él. Si esterilizamos a todos los hombres dentro de 100 años no tendremos ninguna enfermedad.

Recordé el caso del exterminio de los judíos por parte de los nazis, las purgas de Stalin contra los “capitalistas”, personas de valía o cualquier sospechoso de su policía secreta. Todos condenamos esos hechos. Se me dirá que hay diferencia entre ser judío o capitalista (persona de valía) y ser coreico: indefensos miserables.

Precisamente, esa diferenciación es lo que aclara mi mensaje, es lo que centra el tema que plantea la sugerencia de la esterilización: ya que se trata de eliminar un grupo de hombres. Estamos hablando de hombres, no de vacas. Por consiguiente, lo mínimo que se puede exigir es un criterio valorativo para resolver un problema de vida o muerte.

Ese criterio lo tiene el panelista que me dice: “no voy a esterilizar a los capitalistas ni a los ejecutivos, sino a los coreicos, que es cosa muy distinta”. Exactamente, ¿por qué? ¿El coreico no puede realizar su humanidad, no puede aspirar a la dignidad necesaria para que una vida pueda llamarse humana? ¿Qué es lo que define una vida propiamente humana, vivida con sentido humano?

Quise evitar una respuesta demagógica apelando a que se evitara el sentimentalismo (que nubla la mente y desenfoca la verdad), a que se diera una respuesta racional. Desafortunadamente, este comentario sirvió para que el Dr. Jiménez diera comienzo a su intervención afirmando que a él más bien se le acusaba de inhumano y que había que plantearse el problema de la esterilización porque era muy cómodo ver los toros desde la barrera mientras los pobres coreicos padecían. Probablemente, a esto se redujo el enfoque filosófico de su respuesta, porque si no recuerdo mal, puso como fundamento de su afirmación a Bertrand Russell. Más adelante reconoció que era en verdad difícil conseguir eficazmente la esterilización, pero que se les podría educar para que los mismos coreicos colaboraran. Rozó el problema del coreico ante el bien común al referirse a que suponen una carga económica para la sociedad.

En el poco tiempo que le quedó al Dr. Ramón Avila Girón dijo que más que de operaciones era partidario de métodos anticonceptivos. De tal forma si la ciencia descubría el remedio contra la Corea, se podría suspender el tratamiento agenésico. Antes mencionó la ayuda educacional, social y económica, en la que todos estamos de acuerdo (también el Dr. Jiménez que ya se había puesto más optimista sobre la posibilidad de enseñarles algo).

Señaló enfáticamente el Dr. Avila que incluso la utilización de anticonceptivos se realizaría siempre con el consentimiento del interesado y que no sería difícil educarlo para que comprendiera su necesidad.

Tampoco se propuso contestar a mi pregunta, la que planteaba por qué el coreico ha de exterminarse, qué le impide realizarse como hombre. Y esta pregunta también es un presupuesto al concepto de educación. Si no se le da al hombre una orientación acerca de su vida y fines de la misma, qué se espera de él, ¿hay educación? Y si se le informa acerca de métodos o sistemas que van contra los fines auténticamente humanos ¿se le está educando?…

Creo que todo análisis del problema ha de comenzar por allí, si de verdad se quiere servir a la humanidad y no exterminarla.

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.