Crisis de autoridad

[Fotografía: Arturo Uslar Pietri ante un micrófono.]

Mucho se ha hablado en estos días de la responsabilidad de las autoridades universitarias en relación con la presente situación. Y hay quien no se lo cree. Vamos a traer, a refrescar unos cuantos testimonios —sin hacer muy larga la lista—, y siempre en asuntos que, dicho sea de paso, VERTICE ha enfocado y planteado sin ambages.

El suceso del homenaje a Picón Salas

Uno de esos hechos, relevantes por lo típico y cargados de significación si se analizan con serenidad, sin prejuicios, fue el suceso del homenaje a Picón Salas. Fue a comienzos del año 65… ¿Qué pasó entonces?

“Los hechos se sucedieron más o menos así: a las 6 de la tarde comenzaba el acto; los alumnos de Humanidades no tenían clases para que pudieran asistir al homenaje. El auditorio: repleto (el auditorio está entre Humanidades y Economía). A las 6 y media habló el Decano, Acosta Saignes, presentando el acto. Y era el primero en el turno de la palabra el doctor Uslar Pietri. Cuando éste se incorporó para acercarse al micrófono y comenzar la disertación, grupos de gente comenzaron a rodarse desde el interior del local hacia las puertas (alguien comentó: «Se van los camaradas»). El desfile era numeroso, pero los camaradas no se fueron: se limitaron a reunirse —agolparse— en las puertas, desde donde, a coro, comenzaron a berrear insultos. Lo de siempre. Fue imposible hablar. (Nota al margen: ¿el micrófono estaba malo?) Igual de imposible le fue al Rector y luego al Secretario, imponerse a la turba… El acto, pues, tuvo que ser suspendido. Y la turba acompañó a los oradores y autoridades hasta sus carros —en la plaza del rectorado—, siempre gritando. Allí golpearon el techo de los automóviles y etc., etc. Todo esto lo narraron los diarios, con más o menos veracidad.”

Esos fueron los hechos. ¿Y las consecuencias? Ninguna. Se silenció el asunto. A pesar de que las autoridades prometieron renunciar si no se callaba la turba y permitía la continuación del acto. Ni renuncia. Ni repetición del acto. Ni sanciones. Y hay que recordar que fueron interpeladas las autoridades —a través de la prensa— por dos profesores de Humanidades: silencio. Y también, que la culpa recaía sobre personas concretas: los camaradas de Humanidades, incluso los miembros del Centro habían sacado un comunicado de repudio al acto, aparte de que el Presidente del Centro habló luego a los “combatientes”, en el mismo auditorio, en un acto de “celebración revolucionaria”.

La propaganda política

[Fotografía: el rector Jesús María Bianco revisa papeles.]

Entrevistado el doctor Bianco en enero de 1964, se le preguntó sobre la propaganda política: “Todos los años se tapizan las paredes de las distintas facultades con propaganda electoral, en contravención de los reglamentos universitarios. ¿Se cumplirá este año el reglamento?” Y contestó:

“Considero que los procesos electorales que se realizan en la Universidad constituyen un elemento importante para la formación cívica de los alumnos, quienes son ciudadanos de un país en proceso de afirmación democrática.”

“La autonomía y la convivencia deben garantizarse dentro de una Universidad democrática, pues ellas son elementos determinantes para contrarrestar las pugnas políticas dentro de la Institución. Por ello, cada vez que se ha autorizado la propaganda electoral, hemos exigido que la misma no sea ofensiva, ni partidista y que se ajuste a las normas de respeto mutuo. Cuando se han cometido excesos se ha intervenido para suprimirlos, se ha llamado a los sectores participantes en esos procesos para eliminar expresiones y actitudes reñidas con la democracia universitaria.”

“Las autoridades universitarias cuidan siempre del cumplimiento de los reglamentos, en el sentido de la pregunta y en todos los aspectos.”

Las palabras son bonitas… pero ¿y los hechos? ¿Se pueden negar acaso? ¿Tendremos que reproducir algunos de los “cívicos” afiches que han cubierto, en épocas diversas, las paredes —incluso fuera de tiempo electoral—?

¿A quién exigió el Rector que la propaganda “no fuera ofensiva, ni partidista, y que se ajuste a las normas de respeto mutuo”? ¿Fue al MIR? No le hicieron caso. ¿Fue al PCV? No le hicieron caso. ¿Fue al FLN? Tampoco le hicieron caso.

Entonces, ¿cómo puede decirse, sonriendo, que “cuando se han cometido excesos se ha intervenido para suprimirlos” o que “las autoridades universitarias cuidan siempre del cumplimiento de los reglamentos”?

Las residencias

He aquí uno de los principales tabús de la vida universitaria, especialmente cara al gran público.

Y he aquí declaraciones de las autoridades al respecto:

Dr. Bianco: —“No creo correcto afirmar que las residencias universitarias sean el principal foco de agitación de la Universidad Central de Venezuela”.

Dr. Plaza Izquierdo: —“Quizás ese estudio indique la necesidad de que esas nuevas residencias sean construidas fuera del recinto universitario, pero siempre concebidas y orientadas por los mismos nobles propósitos de las actuales existentes”… Y en otro sitio: “Yo recibo las informaciones sobre el funcionamiento de las residencias por los canales regulares, diariamente”.

Pues bien, si todo esto es así, ¿cómo no dijeron nunca lo que pasaba allí? ¿Cómo no se abordó ese problema a fondo? (Más información sobre las residencias en una de las páginas siguientes).

Conclusiones

Sólo hemos recordado tres capítulos. ¿Y los delitos? ¿Los robos de carros, al banco, etc.? ¿Y las veces que se enarboló la bandera de las FALN en el recinto? ¿Y las veces que se disparó desde dentro de la Ciudad Universitaria? ¿Fueron siempre —como acostumbraba decir el Dr. Bianco— “enemigos de la autonomía” o “elementos extraños a la Universidad”? ¿Será que allí se refugiaban todos los “colombianos indocumentados” que existen en el país?

Cuando estas cosas pasan y se las silencia. Cuando hay problemas y se declara en términos de principios generales. Cuando las hordas extremistas atropellan, también a las autoridades, y se repite que el único problema de la UCV es el presupuesto… ¿no hay entonces una crisis de autoridad?

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.