Los seudónimos caprileros

¿Quién será el Padre “Canuto”?, me preguntaba hace unos días un amigo. “Canuto”, que yo conozca, es un viejo amigo mío de Caracas, le respondí. Pues mira, el periódico matutino “Crítica” de Maracaibo, publica una columna de “opinión” firmada por un tal Padre Canuto. Esa columna en la que se esconde el verdadero nombre de la persona que la escribe, está destinada a dar “doctrina” sobre diversos tópicos post conciliares. Lógicamente la doctrina que da es falsa, sin sentido y busca la confusión de los lectores que a menudo leen dicho periódico. Aunque a los maracuchos les da por bautizar a la gente con nombres raros, rebuscados en muchos casos, “Canuto” ya se sale de lo aceptable. “Canuto”, un seudónimo que comienza a imponerse dentro del público marabino. “Ulises”, causante de la detención de Carlos Capriles ha pasado a un segundo plano.

La trilogía de seudónimos caprileros más famosos de los últimos años la forman: Cienfuegos, Ulises y ahora el citado Padre Canuto. Cuando se busca el seudónimo para expresar algún pensamiento o una idea sobre acontecimientos, personas o cosas, es por dos razones: una el miedo del periodista a comprometerse y la otra cuando hay en el ánimo de quien escribe una cierta inseguridad de lo que dice.

Es muy diferente, por ejemplo, la manera de utilizar los seudónimos los Capriles que como lo hacen otros periódicos. Muchos literatos y periodistas de conocido renombre han utilizado del seudónimo no para esconderse detrás de él. Ejemplos sin pensarlo mucho abundan, tal es el caso del recién fallecido “Azorín” cuyo nombre en vida conocido por todos era: José Martínez Ruiz, o como en el ámbito nacional es un “Cándido” conocido como Luis Beltrán Guerrero.

Cuando los Capriles llevan en sus páginas seudónimos se sabe con certeza que son de exclusividad de la dirección del diario, es el caso de los ya mencionados: Ulises, Cienfuegos y Padre Canuto.

No podemos ignorar los beneficios desde un punto de vista que aportó Cienfuegos. Pienso que el grupo de personas que laboró en esa columna tenía más arraigados los principios éticos que exige la profesión del periodista. En contraste con los dos seudónimos que los Capriles tienen en Maracaibo hay una larga distancia de decencia y objetividad. Yo le recomendaría a Carlos Capriles que firmara esas columnas como: Canuto Capriles y Ulises Capriles, así ya no habría engaño, de esa manera el pueblo ignorante sabría a qué atenerse.

La verdad es que en la mayoría de los países del hemisferio la prensa es tabú. El meterse con ella es exponerse a críticas, yo en este caso me meto con Canuto y Ulises, por lo tanto pienso que podré salvaguardarme de un plan “justiciero” de CRITICA.

Cuando “Ulises” dijo hace unos meses cosas contra un conocido diputado de la Asamblea Legislativa del Zulia, las mentiras, aún sin probar, le ocasionaron al Director de CRITICA la cárcel por más de dos meses. Pero ahora es el Padre Canuto quien se mete con la Iglesia. El sabe muy bien que la Iglesia no va a acudir a los tribunales, pues ésta no utiliza esos medios, por lo tanto queda impune el delito y es alevoso porque no hay forma de defensa.

El hampón cuando comete un delito se puede defender de los cargos, en el caso del Padre Canuto cuando se mete con la Iglesia se convierte en un hampón sin castigo. Los hampones en el argot vulgar llevan un apodo. El Padre Canuto y sus secuaces: “Frailejón de Mucuchíes” y el “Padre Fernández”, dan razón de su complicidad. Y para finalizar es bueno recordarles a los de CRITICA, que los mejores propagandistas en el aumento de la tirada del diario PANORAMA, a quien hemos criticado en otras oportunidades, han sido ellos mismos. Por esto el conocido dicho: “en el país de los ciegos el tuerto es Rey”. “Hasta pronto”.

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.