El conflicto humano en el teatro de Paul Claudel

El trágico conflicto del hombre, que se siente acorralado en su camino hacia la plena realización de sí mismo, es un tema claramente encarado en todo el teatro moderno. Camus y Sartre se preocupan por demostrar la ineptitud para enfrentarse al destino y realizar su misión. La amarga aceptación de los límites del hombre y la agotadora oposición entre el orden terrestre y el orden divino son los niveles donde se desarrolla el conflicto de los personajes de los citados autores.

Exponentes claros del divorcio que existe entre lo corporal y lo espiritual en nuestros días, luchan anhelando la victoria de la materia, encenagándose más y más en la angustia del fracaso. La unidad que bajo el manto de la impersonalidad adopta el hombre moderno se ve reflejada en toda literatura contemporánea. Ante las crisis mundiales, las soluciones propuestas a estos hombres amontonados, sin diferencias ni distingos, rebasan el nivel de lo posible para caer en un rabioso atopismo.

CLAUDEL, mostrando con orgullo la verdad aparece como gigante salvador, entregando a través de sus obras la solución a esas crisis. Planteado el drama va explicando el camino a seguir en su único cauce.

Ante las hostilidades que se han querido formar entre lo espiritual y lo carnal, surge más la voz esclarecedora de la verdad. Hay que dejar de crear hostilidades como escudo contra la vergüenza del enfangamiento. La convicción no se logra con trampas. Las fuerzas antagónicas deben enfrentarse con sinceridad, contemplarse con armonía, viendo que la aspiración de ambas es la verdad…

Los que impulsados por el egoísmo, sea en la forma que sea, desconocen la vida del espíritu, quedan en la idolatría de la carne que no logran superar. Aparece en ellos la impotencia ante la superación de su estado. “Es duro ser leproso y llevar consigo la infame llaga y saber que no curaremos y que nada podremos hacer contra ella”.

El hombre débil y limitado se ha mostrado inepto para responder a las exigencias simultáneas del espíritu y de la carne. El mundo concreto y material arrastró la lucha hacia su lado, quedando poco a poco el espíritu en el olvido. Parece imposible inclinarse hacia un lado sin despreciar el otro. Al hombre le es difícil superar la oposición.

CLAUDEL demuestra que existe un amor al mundo que es totalmente incompatible con la solución de la lucha entablada. Es el amor saturado de egoísmo.

El espíritu desposeído del egoísmo recupera su poder sobre la carne, no destruyéndola sino elevándola.

“Car je ne suis pas libre entre les morts,
Et j’existe parmi, les choses qui sont”.

CLAUDEL descubre la verdad. Huye de él la desesperación que hace al hombre “apresurarse a reír por temor de que lo obliguen a llorar”. Dios, en el encuentro, le descubre que es la única realidad viviente capaz de ofrecer a la lucha del hombre la solución que resolverá sus conflictos.

Alfonso F. Muro

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.