Y Ud… ¿Qué dice?

Del hombre y de la historia

Estimados amigos:

Me dirijo a ustedes para comentar el artículo DEL HOMBRE Y DE LA HISTORIA, aparecido en su último número quince, que encuentro por demás muy superado y más a mi gusto.

El artículo en cuestión está escrito con buen estilo y no carece de expresiones de altura. Me parece, sin embargo, algo incoherente al discernir sobre la posición de los venezolanos ante los sucesos históricos. Si existe alguna nación conocedora de sus necesidades y posibilidades, esa es Venezuela. Los oropeles a que hace referencia no son producto de nuestra idiosincrasia, sino más bien de importaciones indiscriminadas, de las cuales no es precisamente el pueblo el responsable.

Sigan tratando temas que susciten calor polémico, pues esa es una de nuestras tantas maneras de colmar las “necesidades insatisfechas”.

Jesús Guédez
Barquisimeto

Respuesta.— Recordamos a nuestros lectores que la revista no se hace responsable por los artículos o comentarios que aparezcan firmados. De cualquier forma, el artículo de Cervigón abordaba un tema apasionante: ¿Qué tiene prioridad: las necesidades materiales o las espirituales? Esta situación, que se da en nuestro pueblo —hay necesidades de ambos tipos—, debería ser ampliamente discutida. Quizás así se pueda clarificar el orden de la acción.

[Ilustración: un guerrero con turbante y gran sable al hombro.]

Vértice se agiliza

Estimados amigos:

Al leer VERTICE 15 me encontré con algunos cambios favorables, que hacen a la revista más ágil. Me refiero al nuevo formato y al uso de diferentes colores en páginas interiores que la hacen más agradable a la vista.

El motivo de la presente es comentar lo de Vértice y El Carabobeño. Yo tuve oportunidad de ver en varias primeras planas de ese periódico (¿?) las caricaturas de los candidatos y luego, por si fuera poco, la tarjeta de Navidad de Vértice.

Este ataque de El Carabobeño contra los principios fundamentales de la Etica Periodística, viene justificado por el poco deseo de incorporarse al buen diarismo con el propio trabajo. Muchas veces hemos visto utilizar por este diario lo que conocemos con el nombre de “tijera”.

Ahora haré algunas críticas al pasado número de “nuestra revista”, digo nuestra y creo es opinión compartida por muchos lectores de Vértice, porque como universitario que soy siento posesión de ésta por estar metida en el espíritu mismo de nuestra máxima casa de estudios.

Es que se nota algo de relegación a otras universidades, por ejemplo a la Universidad de Carabobo se la ha tomado muy poco en cuenta.

El artículo en el cual A. C. se refiere a Jacques Maritain, creo que se le ha pasado un poco la mano en la crítica que de él hace.

Sin más por el momento, se despide de ustedes un amigo.

Esperando que Vértice siga librando la dura batalla del diario mejorar.

Gerardo Montero
Valencia

[Ilustración: un perro con collar.]

Los comentarios y «El Gatopardo»

Caracas, enero de 1964.

Compañeros de Vértice:

He leído con gran asombro en el Nº 15 de vuestra magnífica revista “Tres Comentarios Sobre El Gatopardo”, nunca creí encontrar en Vértice comentarios de tanta superficialidad y pedantería.

Supongo que se habrá querido hacer crítica cinematográfica en tales “Comentarios”, digo supongo, porque más bien he hallado en ellos censura ideológica y búsqueda de “Una definición del autor que nos señale sus puntos de vista ante situaciones tan interesantes como las planteadas en la Italia de 1860”. Si esto se refiere a Lampedusa, está muy bien, pero entonces no se hace crítica, ni literaria ni cinematográfica, se emiten juicios ideológicos. Si se refiere a Visconti, no se le puede exigir nada en este aspecto, está llevando a la pantalla una obra literaria, no es el autor del argumento.

Dice el señor Danilo Sánchez: “Se abusa en lo descriptivo y poco se detalla en los personajes”, creo que una de las cualidades de Visconti es la de no descuidar la psicología de sus personajes, inclusive llega a abusar en este aspecto. En el film, vemos a don Fabricio en todos los ambientes en que se desenvolvía un príncipe siciliano: Lo vemos ante su familia como jefe de una dinastía, ante Sedara, el nuevo hombre fuerte, ante el sacerdote, representante del antiguo régimen, ante Tancredi el joven audaz y ambicioso. Nos presenta Visconti al hombre práctico, al hombre que acepta la realidad adaptándose a ella para mantener vigente la presencia de su estirpe en la vida de Sicilia. Vemos al Príncipe de Salina rechazar la oferta de una posición en el nuevo orden de cosas, y aun más, concluye ofreciéndonos una meditación sobre la muerte y el papel de las generaciones venideras. Todo esto con un realismo impresionante, explotando al máximo cada escena para que nos deje entrever algo de la Sicilia de 1860 y de sus gentes. Llega Visconti a la exageración en su detallismo al presentarnos aquella fastuosa fiesta que se hace interminable.

Por otra parte se elogia excesivamente a Lancaster, su papel no es demasiado fuerte y su físico y expresión lo favorecen. Se menosprecia a Delon cuyo papel no tiene ninguna trascendencia, exigiéndosele a quien nada hay que exigirle.

No significa que el film no tenga defectos, sí los tiene, y señalados muy bien por los “Tres Comentaristas”. Pero hay que pesar en la balanza de la imparcialidad y la ponderación la creación del director, diferente de la del guionista. Creo que su medida es favorable a Luchino Visconti y recordemos aquello de:

“La critique est aisée et l’art est difficile”.

Hasta pronto.

Roger Bonet

[Ilustración: un gallo de veleta sobre un tejado.]

Sectarismo marxista en economía

Estimados amigos:

El motivo que me mueve a escribir esta carta es el fenómeno que se ha venido operando en la Facultad de Economía de la Universidad Central, en el terreno del adoctrinamiento marxista en los estudios económicos, cosa que raya en el dogmatismo. Se considera, por ejemplo, que lo que no se cosecha marxista, es capitalismo reaccionario, hablando sólo del capitalismo del siglo pasado. O si no, se habla de “economías caducas y feudales” cerrándole la puerta al estudiante para que conozca toda nueva concepción económica. Porque no pueden decir que no hay otras en el mundo. Podemos citar las economías florecientes de Alemania, Italia, Francia y otros países de Europa, ajenos a la esfera comunista. ¿Acaso sólo sirven los tratados marxistas? ¿Son malos todos los demás?

Quería tratarles este punto, a fin de que Vértice, como único organismo de circulación universitaria, busque la manera de contrarrestar el daño que está causando este sectarismo ideológico dentro de la U.C.V.

Esperando que oigan mis sugerencias, atentamente,

José Fernández
Caracas

[Ilustración: un caballo encabritado.]

El amarillismo deformante

Señores
Consejo de Redacción
Revista Vértice
Ciudad

Por intermedio de un colega he tenido la oportunidad de conocer vuestra revista, que desde un comienzo he leído con bastante detenimiento e interés.

A través de la lectura cuidadosa he observado en todos los escritos bastante agilidad y buena corrección, pero uno de los que a mí personalmente me han deleitado pues soy hombre que gusta de todo lo relacionado con el periodismo, ha sido el escrito titulado como “El Amarillismo Deformante” escrito por Oswaldo Acosta S. El artículo en sí quiere ser agresivo desde su comienzo, cosa que comparto, contra Ultimas Noticias, diario que sin mayores objeciones ha dejado muy mal a nuestro diarismo venezolano.

Estoy muy interesado en que su revista siga publicando artículos que hagan relación al periodismo.

Esperando dicha proposición me sea oída quedo de ustedes atentamente,

Rafael Ramírez C.
Maracaibo

Amigos de Vértice:

En el pasado número de ésa pude darme cuenta cómo se trata por medio de esta publicación de combatir todo aquello que sea deformante o dañino moralmente. Me refiero al artículo sobre el amarillismo y al comentario ¿por qué no hacemos lo mismo?

Me parece muy acertado que Vértice combata esto y defienda la principal función del “buen periodismo”: formar.

Como dice el autor del artículo, éste es uno de los peores problemas que nos plantea la prensa venezolana. La deformación de que es objeto la sociedad por medio del que debiera ser “el principal y más popular vehículo de cultura”: el periódico.

Yo creo que no sólo en Ultimas Noticias nos encontramos con este problema: en diarios como El Nacional tenemos pseudo-periodistas estilo Abelardo Raidi y su columna “Desnudismo de los Jueves”.

En El Universal otro “periodista” es quien en cada una de sus columnas, “de todo y para todos”, debe exhibir algo chocante con la tónica del diario.

Estos seres no se les puede llamar periodistas, se les debe llamar enfermos. (De todo y para todos: el periodismo bien entendido tiende a presentar al público un periódico que puedan verlo desde el jefe de familia hasta el niño más pequeño que haya en una casa. Juzguen ustedes si la prensa venezolana actual cumple esa condición).

Nada más por ahora. Espero que la lucha por presentar en este país algo digno no sea perder el tiempo.

Enrique Martí
Caracas

¡Viva el tabaco!

Estimados amigos de Vértice:

Leyendo el otro día una revista encontré los siguientes datos que considero de interés general.

Se estudiaron 36.975 parejas de hombres (o sea, 73.950 hombres tomados de dos en dos). Los hombres del estudio eran idénticos en modo de vida, hábitos, etcétera, de tal forma que los miembros de cada pareja sólo se distinguían entre sí en una pequeña cosa: UNO FUMABA y el otro no. Pues bien, en treinta y cuatro meses de estudio los resultados en cuanto a su salud fueron:

Los no fumadores: 662 muertes (23 de cáncer del pulmón; 1 de enfisema; 304 de enfermedad de las coronarias; 8 de aneurisma de la aorta).

Los fumadores: 1.385 muertes (110 de cáncer del pulmón; 15 de enfisema; 10 de aneurisma de la aorta; 654 de enfermedad de las coronarias).

Les remito estos datos porque creo que deben ser ampliamente difundidos. Y creo que ante los resultados sólo se puede decir una cosa: ¡Viva el tabaco!

Julio García
Caracas

[Ilustración: un espantapájaros hecho de hortalizas, con una pala y un rastrillo.]

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.