Encuentro con la verdad

Hacia una teoría pura de la Universidad

[Ilustración: dibujo de un orador de pie ante una asamblea.]

Quienes creemos, racionalmente, en la existencia de una verdad absoluta, vértice concurrido por infinitas verdades limitadas. Quienes comprendemos la necesidad de un sustento que haga predicable de las demás cosas su verdad o su falsedad. Los que sentimos el deseo imperioso de encontrar una valoración incólume que le dé estabilidad permanente a la compleja formación del conocimiento, estamos también conscientes, que dada la especialísima condición del hombre, éste por sus naturales deficiencias, está impedido de llegar por sus propios medios a aprehender todo el contenido de la veracidad. Por ello no puede más que contentarse con la visión de meras verdades parciales, que satisfagan sus inquietudes de conocer. Mas, por ello, distintamente de otros seres, el hombre es poderosamente inquieto e inconforme y día a día busca nuevos caminos hacia la consecución de nuevos aspectos que enriquezcan su hasta ahora precario conocimiento, caminando así hacia el progreso, hacia los cambios positivos, hacia su propia liberación. Romper las fronteras de lo desconocido es acercarse a la libertad.

Y es aquí donde queda encuadrada la misión fundamental de la Universidad. Divorciar al hombre de los lazos que lo tienen sujeto a su propia esclavitud, encadenado con eslabones de prejuicios, de falsos dogmatismos, de innecesarios y destructores fanatismos.

La Comunidad Universitaria se une en gesto de liberación para Buscar la Verdad. Mas ella se encuentra ante la misma problemática de sus propias limitaciones y tan sólo puede enfrentarse ante las verdades parciales. Se hace entonces, labor unánime el que cada quien preste lo mejor de sus potencias para ir armando paso a paso, la estructura de lo verdadero. Se hace necesario que se alumbren los distintos senderos que pueden conducir hacia la liberación de la mente. Es imperio la libertad de buscar la Libertad, a través de los medios que, por esencia, le son propios a la institución universitaria. De esta forma se perfila con carácter definido y concreto lo que hemos decidido llamar «Libertad de Cátedra»: posibilidad justa de que se abran todas las llaves por donde ha de verterse el torrente de todas las corrientes del pensamiento humano, que honestamente han tratado de responder a «los por qué».

El dogmatismo es el peor enemigo del tránsito hacia la libertad. La libertad que aquí comentamos. La libertad de la mente. Quien cierra las puertas del conocimiento universal y pretende obligar al hombre a educar su vida a un procedimiento infalible, sin posibilidad alguna de inquirir, sin derecho a revelarse contra lo que se piensa contrario, ése es el sepulturero de la misión fundamental de la Universidad, ése es hermano de la Esclavitud.

Y volvemos a lo mismo. La Búsqueda de la Verdad es un valor permanente. No es un medio transitorio para alcanzar un determinado fin, la conformación de una específica mentalidad. El impulso para una determinada estructura. La búsqueda de la verdad es un fin. Un fin inagotable a donde todos debemos encaminar nuestros esfuerzos. La comunidad toda volcada hacia la consecución de lo nuevo, lo renovador, lo eterno. Es mentalidad abierta y generosa. Es posición fría y objetiva. Sin sentimentalismos oscurecentes.

¿Cuál es entonces la misión de la Universidad? Abrir todas las corrientes del pensamiento universal hacia la comprensión. Descorrer el velo de la ignorancia que nubla el sendero de la Libertad. Encerrarse en un solo camino es hacerse esclavo. Encerrar es esclavizar.

La problemática queda planteada aquí: existe una verdad absoluta, única. Cuando de una misma cosa se plantean en un mismo sentido dos verdades, la una lo será y la otra no. Es lo que da validez al concepto. Panorama para lo óntico. Para lo humano, en lo material: la cambiante realidad. Para el Principio: lo Eterno.

Andrés Reyes

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.