Revolución y cultura

Sencillo pero elocuente este mensaje de belleza del arte de América en todas sus latitudes, trae a mi memoria el siguiente incidente. Cuentan que cuando un estudiante llegó tarde a la clase del gran fisiólogo ruso Pavlov, el maestro sorprendido inquirió el motivo de la tardanza, a lo que contestó el estudiante: “Pero, maestro, ¿no lo sabe usted? Ha estallado la gran revolución social”. Pavlov lo miró muy fijo y le dijo: “Está bien. Que sea la última vez”.

Hoy, que con ánimo justiciero nos volcamos afanosos para intentar soluciones a los problemas más apremiantes que nos plantea el atraso económico-social de los más de nuestros pueblos, no es impertinente recordar la anécdota de Pavlov. El hecho de que en el orden de los apremios humanos sea preciso comer primero para pensar después, no debe llevarnos al peligroso sofisma de olvidar que en otro orden de cosas el pensamiento y la creación en el orden del espíritu constituyen valores que por su trascendencia merecen ser colocados al tope de las prioridades teleológicas del ser humano. Si Cristo tuvo el buen gusto de multiplicar los panes y peces antes de iniciar su inolvidable prédica, también Cristo nos recuerda que no sólo de pan vive el hombre. Hay, pues, dos aspectos de la labor que atañen a este dignísimo Congreso: por un lado, atender esas necesidades apremiantes que en lo educativo pueden ser incorporadas a la filosofía del desarrollo de nuestros pueblos e incluso asignarles el valor económico que les corresponde. Pero por esta tarea no debe la Magna Asamblea olvidar ni oscurecer esas otras añoranzas que por ser del hombre lo son de la comunidad, y perdidas de vista las cuales el primer intento de noble pasa a ser banal. Provista la máquina de combustible, es necesario mantener presente hacia dónde vamos y es ese hacia dónde vamos lo que nos recuerda el mensaje de belleza que hoy aquí nos congrega. Porque si el bienestar tiene su precio, también lo tiene la libertad y el espíritu del hombre; y si al primero debemos asignarle con humildad el valor en cifras que merece, el segundo, menester es reconocer, se nos escapa del mundo de las cifras no porque valga menos, sino porque su valor está por encima de ellas.

Sería erróneo interpretar la contestación de Pavlov como la de un desinteresado por los problemas sociales de su tiempo y de su medio. Lo que ocurría es que el tipo de labor al que había dedicado todas sus energías, llevaba implícita ya esa preocupación cuyo destino era el beneficio de toda la comunidad sin distinción de clases ni banderías.

Lo mismo ocurre con la obra del creador en cualquiera de sus manifestaciones: ciencia, pensamiento, arte. No es la indiferencia hacia los problemas concretos de la injusticia social y económica la que lleva al artista a volcarse entero al mundo de su obra. Es simplemente que ésta exige la adhesión integral de su ser, y por ello el resultado, en la medida del genio de quien lo practica, marca el rumbo para el resto de los mortales. Este rumbo se gesta en el ámbito sagrado de la personalidad. Un ámbito que no admite invasiones a su fuero. Por ello el arte siempre tiene algo de subversivo en la medida en que sus resultados últimos escapan al ordenamiento jurídico de las relaciones humanas.

La característica de las sociedades libres como diferencia esencialísima del estado totalitario, reside precisamente en que ese fuero es respetado porque la comunidad libre sabe o intuye que de él depende en última instancia la dignidad de los ciudadanos y la felicidad más alta que estén dispuestos a alcanzar.

Visto desde este enfoque, no es fácil a ningún gobierno regular sus relaciones con el mundo de los creadores. La tendencia es a ponerlos a su servicio, y la grandeza consiste en superar esa tendencia para, en cambio, poner el poder al servicio de las metas que la creación descubre en todos sus niveles. Mantener esta saludable humildad es parte de la tarea administrativa. Promover sin dirigir es el único lema mediante el cual puede la administración pública mantener relaciones inteligentes con el mundo de la creación. Y saber que esta promoción es parte sine qua non del propio destino, es lo que distingue el genio de los gobernantes que así lo reconocen.

Estas obras pictóricas de los artistas de nuestra América vienen a recordarnos una vez más que si le corresponde al César ordenar las cosas del César, también le corresponde mantener actitud de solícito respeto para que se le den a Dios las cosas que son de Dios.

Rafael Squirru

(Palabras pronunciadas al inaugurar la Exhibición de Arte de las Américas en honor de los delegados de la IV Reunión del Consejo Interamericano Cultural. Enero, 1966.) — Reproducción autorizada.

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.