La F.C.U. de la Central

—VÉRTICE es una revista reaccionaria y anti-universitaria.

—¿Ah, sí?

—Sí, y no hagas muecas irónicas.

—Muy bien, ¿y por qué?

—Por la índole de los reportajes que han aparecido en ella últimamente. Uds. han escogido como tema a las entidades que peor funcionan dentro de la Universidad: las residencias, el comedor, etc. ¿Me quieres decir por qué no hacen un reportaje sobre alguna entidad que funcione bien?

—Yo creo que estás equivocado. Si hacemos esos reportajes es con el propósito de realizar crítica constructiva, pro-universitaria. Sin embargo, si tú quisieran nombrarme alguna de esas entidades que funcionan bien, con todo gusto haríamos un reportaje sobre ella.

—¿Estás diciendo la verdad?

—Te aseguro que sí, y que haremos ese reportaje con toda objetividad.

—Muy bien, entonces, entonces… ¿Harías un reportaje sobre la F.C.U.?

—Por supuesto. Serás complacido en el número de Abril. Espéralo confiado.

(Diálogo auténtico, sostenido entre uno de nuestros redactores y un compañero de estudios universitarios, el día 12-3-66.)

La representación estudiantil

Para realizar un reportaje sobre la Federación de Centros con absoluta objetividad, es necesario saber mucho sobre ella. Los integrantes de la misma la consideran como un organismo de representación estudiantil. Para poder estudiarla a cabalidad, era necesario conocer la representación, su índole, sus objetivos, sus campos de actuación. Buscamos la ayuda de conocedores de la materia.

El Dr. Francisco de Venanzi se prestó amablemente a declarar para nosotros, y tocó el tema de la representación. Señaló que: “Pienso que en el acto educativo, el estudiante es el objeto final de la labor, y que todo cuanto concurra a hacer presentes sus puntos de vista y atribuirles responsabilidades en su propia formación, resulta positivo. La vieja fórmula «magister dixit» no corresponde en absoluto a una concepción moderna de la enseñanza. De allí que si se proyecta el criterio pedagógico a la administración docente, se entienda que no podemos ni debemos subestimar las opiniones de los estudiantes. Claro está, que no se pretende que, como en una república democrática, todos seamos iguales en derechos y deberes. Hay diferencias básicas entre las obligaciones y facultades de los profesores y las de los estudiantes, y también la filosofía educativa en este respecto tiene que proyectarse sobre las estructuras de la administración docente. La participación de los alumnos, de acuerdo con normas que no perturben los principios académicos, en la toma de decisiones, es de interés y contribuye a perfeccionar muchos puntos de vista. Actúan como las señales que se introducen en las máquinas cibernéticas para corregir la orientación del trabajo y hacerlo más adecuado a los requerimientos. No obstante, si esa señal deja de serlo y se convierte en fuerza abrumadora, entonces la participación estudiantil pierde su real sentido positivo y sobreviene la parálisis institucional con la decadencia progresiva y el caos.”

La representación estudiantil, pues, es para el Dr. De Venanzi una fuerza de opinión, y no una autoridad ilimitada. El poder que la opinión de los estudiantes pueda lograr está, además, restringido, dentro de la concepción del doctor De Venanzi.

Nuestro entrevistado sigue respondiendo: “En síntesis, creo que las representaciones de estudiantes son útiles, siempre que posean un poder de voto apreciable y que se logre el respeto cabal de la autoridad de los organismos de la administración docente y a las disposiciones legales y reglamentarias.” Sobre estos puntos seguiremos insistiendo.

Otra opinión que consultamos fue la del Dr. Ernesto Mayz Vallenilla, profesor de la U.C.V., y uno de los redactores de la vigente Ley de Universidades. Dijo el doctor Mayz Vallenilla: “Considero deseable que en la selección de los representantes estudiantiles para ejercer funciones de gobierno en los organismos universitarios, se tomen en cuenta sus credenciales o méritos académicos. Pues así como para ser Rector, Vicerrector, Secretario o Decano la Ley de Universidades exige una serie de condiciones morales, científicas y profesionales, me parecería correcto que también a los estudiantes que sean investidos con tan elevadas funciones representativas, se les exigiesen los méritos que dignifican su función de estudiantes.”

Esta declaración nos movió a pensar. Ciertamente, ningún reglamento o estatuto exige condiciones meritorias en los representantes estudiantiles, pero sería interesante comprobar, en el curso del reportaje, si de hecho, aunque no medien disposiciones expresas, los representantes son los estudiantes más idóneos.

Finalmente, para formarnos una idea más rica y precisa sobre la representación, consultamos la Ley de Universidades y el criterio popular. De ambas fuentes extrajimos ciertas conclusiones. Por ejemplo, el que la representación es una forma de dar expresión a los intereses del conglomerado universitario, frente a las instituciones u organismos, de todo tipo, que puedan dar satisfacción a esos mismos intereses. Que los representantes estudiantiles al Consejo Universitario participan del gobierno de la máxima casa de estudios para que todos los miembros (profesores y estudiantes) de la comunidad, tengan participación en la conducción de la misma. Que la misión que se atribuye la F. C. U. es la de representar los intereses estudiantiles de todo tipo, y la de ejercer presión sobre los organismos de gobierno universitario para que esos intereses se vean satisfechos. Todo esto, no obstante, en el plano de las hipótesis. La misión de este reportaje es la de determinar la forma en que estas hipótesis se ven concretadas en la realidad. Por ejemplo, era para nosotros motivo de especial curiosidad el saber qué papel legal jugaba la F. C. U. en el ámbito universitario, y por ello consultamos algunos documentos y opiniones.

La legalidad de la F. C. U.

La Ley de Universidades expresa textualmente, en su artículo 113, lo siguiente: “Para representar a los estudiantes ante las autoridades universitarias, las asociaciones de estudiantes solicitarán el reconocimiento del Consejo Universitario respectivo”.

Nos preguntábamos, pues, si ese reconocimiento habría sido otorgado a la Federación. Según el Dr. De Venanzi, Rector de la Universidad durante el período del nacimiento de la Federación, y presidente en ese entonces del Consejo Universitario, ese reconocimiento fue otorgado tácitamente. Al preguntarle qué quería decir ese “tácitamente”, respondió que en aquella época se vivía un clima de necesaria unidad nacional, nacida del derrocamiento de la dictadura. Se imponía la existencia de una sola asociación de representación estudiantil, y como había una ya, la Federación, que reunía en su seno a estudiantes de todas las tendencias, se decidió aceptarla como organismo legítimo, aunque no reconocido expresamente, y, a la vez, se decidió negar el reconocimiento a toda otra organización representativa.

Esta respuesta fue sorprendente, y entonces acudimos a la oficina de la Dirección de Cultura. Allí, en el piso 10 del edificio de la Biblioteca Central, estaba el Dr. Jesús Carmona, quien accedió amablemente a declarar para nuestra revista. La importancia de sus declaraciones es muy grande, dado el hecho de que el Dr. Carmona fue, en 1958, el primer presidente de la actual F. C. U.; en la actualidad, el Dr. Carmona es director adjunto de cultura y encargado de la dirección; además, es profesor de la Facultad de Derecho.

Preguntamos al Dr. Carmona: ¿Cómo fue el nacimiento de la F. C. U.? Respondió que la elección se efectuó por votación mayoritaria entre los presidentes de los centros de las Facultades de Economía (Mauricio Azar-AD), Humanidades (Jesús Sanoja-PCV), Odontología (Fausto Malavé-AD) y el mismo Jesús Carmona, presidente del Centro de Derecho, y militante por entonces de AD, eligieron a este último como Presidente de la Federación de Centros.

—Dr. Carmona, ¿por qué no se realizó una votación directa de todo el estudiantado, sino una indirecta de sólo los presidentes de centros?

—Era necesario con urgencia una directiva para la Federación, y además, pensábamos que la elección indirecta realmente “federaba” a los centros; es decir, el presidente de la Federación salía del seno de los mismos centros de estudiantes.

La respuesta nos extrañó, pues equivalía a decir que la actual Federación no “federa” a los centros, pues su elección es directa. Sin embargo, reservamos la aclaración del punto oscuro a los miembros de la actual Federación, líneas adelante.

—¿Fue reconocida la Federación por el Consejo Universitario?

—No, pero el consenso general del estudiantado le daba y le sigue dando vigencia social. Todas las tendencias políticas y académicas estaban y están de acuerdo con apoyar a la F. C. U., y es ese imperativo social el que le otorga su vigencia.

—¿No existe entonces un cauce legal por el cual se rija la F. C. U.?

—Existen unos estatutos que norman su actuación, y que emanan del seno mismo de la Federación.

—¿Es decir que la norma por la cual se rige la Federación, emana de la misma Federación, y que ésta no está reconocida por el Consejo Universitario? ¿Cómo explica usted esto?

—No hay nada de turbio en todo esto. El verdadero reconocimiento de la Federación lo dan los estudiantes, que votan masivamente por una u otra de las tendencias representadas en ella. Por otra parte, si el estudiantado considerara perjudiciales o arbitrarias a las normas por las que se rige la F. C. U., entonces le hubiera retirado su voto, cosa que no ha hecho.

—Pero, ¿no podría ocurrir que surgiera una organización paralela a la Federación, considerando que hay que dar a los estudiantes la posibilidad de escoger entre más de un organismo representativo?

—Imposible, pues una cosa semejante atentaría contra la unidad del movimiento estudiantil, y no haría otra cosa que favorecer a los intereses de quienes no buscan sino la ruina de la Universidad autónoma y democrática.

—Aunque no sea un tema universitario, ¿le parece que la existencia de la C. U. T. V., en la cual militan miembros de su partido (MIR), lesiona la unidad del movimiento obrero?

—El caso es muy diferente. La C. U. T. V. surgió como representante de un importante grupo de intereses, que se veían marginados dentro de la C.T.V.

—¿No le parece a usted que la minoría también se ve marginada dentro de la F.C.U.?

—En la F.C.U. hay igualdad de oportunidades para todos, y si la mayoría no sirviese a los intereses estudiantiles, la masa de los estudiantes le hubiera negado su voto.

—¿Cree usted que los estudiantes en la U.C.V. votan por las realizaciones cumplidas por los representantes o por consignas políticas?

—Votan, en mi concepto, por ambas razones.

Aunque, a nuestro entender, las respuestas del Dr. Carmona habían sido algo contradictorias, arrojaron mucha luz sobre el hecho de la legalidad de la F.C.U. Sinceramente, no nos resignábamos a creer que la F.C.U. estuviera al margen de la Ley, sin reconocimiento. Nos decidimos a saberlo a través de sus dirigentes, en el momento oportuno.

Las realizaciones

“Si la mayoría no sirviese a los intereses estudiantiles, la masa de los estudiantes les hubiera negado su voto”. Estas palabras del Dr. Carmona, un consecuente marxista, sincero en sus respuestas, llevaba implícita la afirmación de que el bloque PCV-MIR, mayoría en la F.C.U., había cumplido con los intereses. Para informarnos, recurrimos al archivo del diario “El Nacional”, en busca de datos, y allí encontramos algunas listas de realizaciones llevadas a cabo por la F.C.U.

Aparece, en los diarios del 24-10-63, la siguiente lista de decisiones y objetivos de la Asamblea General de Federaciones de Centros:

1º) Redactar un documento en defensa de la Autonomía Universitaria.

2º) Hacer contactos con los partidos de oposición y con organizaciones culturales.

3º) Animar una campaña en respaldo de la Constitución.

Eso es todo.

El 12-8-65, apareció en los diarios la lista de decisiones y objetivos tomados por el Consejo Consultivo Nacional de Estudiantes, integrado por los miembros de los comités ejecutivos de las Federaciones de Centros, y el Presidente y Secretario general del Comité Unificado Regional Estudiantil (C.U.R.E.). He aquí la lista:

a) Puesta en práctica de una campaña nacional en favor de la libertad de Freddy Muñoz.

b) Redactar un informe acerca de la represión policial en los centros campesinos.

c) Consideración de la reforma del Estatuto de Menores por minoridad penal a los 14 años. (Éste es el único objetivo estudiantil).

d) Discusión del proyecto de Ley de Educación de la F.V.M., porque lesiona la educación científica, anti-dogmática, nacionalista y democrática.

y e) (punto principal). Realizar una campaña en favor del levantamiento de la suspensión a los dirigentes Julio Escalona, Juvencio Pulgar y Adolfo Herrera; y, además, declarar al Rector Bianco como enemigo del movimiento estudiantil.

También, buscando en los archivos de “El Nacional”, hallamos, del 3-12-64, las razones por las cuales se efectuó un paro simbólico, convocado por la F.C.U., aunque boicoteado parcialmente:

1º) Por la libertad de los presos políticos.

2º) Contra las torturas y los fusilamientos.

3º) Contra los bombardeos y cercos de zonas guerrilleras.

4º) Contra la represión desatada por la “Ancha Base”,

y 5º) En defensa activa de la libertad de prensa.

Todos estos acuerdos y resoluciones, a nuestro entender, no perseguían objetivos de índole estudiantil. Por ello, seguimos buscando hasta encontrar uno de esa índole. Se trataba de unas declaraciones recientes (8-7-65), prestadas por Julio Escalona a la prensa diaria. En ellas se hablaba de las realizaciones perseguidas para el presente período y las cuales eran consecuencias de lo hecho hasta el momento por la F.C.U. Ellas eran:

1º) Orientación vocacional en Agronomía.

2º) Lucha por el mayor rendimiento profesoral.

3º) Eliminación del R. R.

4º) Planteamiento del objetivo de la consecución del sistema de unidades.

5º) Planteamiento de la consecución de lavadoras y secadoras automáticas para las residencias estudiantiles.

6º) Consecución de residencias para matrimonios de estudiantes.

7º) Incorporación de autobuses.

8º) Apertura de la tienda de O.B.E. y del Club Universitario.

Acerca del cumplimiento de todos estos objetivos, preguntamos a los dirigentes, quienes responden en párrafos siguientes.

Los conceptos oscuros

Antes de realizar la entrevista con los dirigentes, y de formular nuestro balance general sobre la F.C.U., pensamos en aclarar una serie de palabras, que se usan indiscriminadamente en la U.C.V., y que a veces tienen significación oscura. Aquellos conceptos que nos quedaran brumosos aún después del estudio, tendrían que aclarárnoslos los mismos dirigentes.

Primeramente, el Dr. De Venanzi, en su entrevista, nos dio algunas opiniones de interés. Respondiendo a la pregunta: “¿Podría precisar los conceptos de gremialismo, lucha estudiantil y lucha por reivindicaciones?”, dijo: “A veces, el estudiantado no comprende bien el significado de los centros estudiantiles y trata de homologarlos a sindicatos, en lucha contra los profesores. Debe dejarse claramente sentado que la relación profesor-alumno es totalmente diferente de la relación patrón-obrero. En este último caso puede haber intereses divergentes en el aspecto económico, pero en el primero no puede existir sino la comprensión de que se trabaja en todo caso por un objetivo común, sin que puedan derivarse posiciones antagónicas. Hay, sin embargo, una tendencia natural a alcanzar metas con el menor esfuerzo y este factor aglutina a veces a los alumnos en contra de determinadas medidas que les exigen un mayor rendimiento.”

Con respecto a las luchas, dijo el Dr. De Venanzi: “Las luchas estudiantiles deberían estar orientadas por el deseo de mejorar la institución, de elevar sus niveles académicos, de hacerla cada vez más democrática y eficiente. Esto no significa que los alumnos no deban tener inquietudes políticas; al contrario, como ciudadanos en formación, deben estar conscientes de los problemas nacionales y universales y poner todo su empeño en prepararse para ser elementos activos en la resolución de los mismos”.

“Hemos visto que los movimientos estudiantiles que no tienen un basamento doctrinario sólido, se desmoronan progresivamente. Esto reafirma la fe en la fuerza que tienen los principios en las actitudes juveniles.”

“Volviendo a las posiciones relacionadas con el menor esfuerzo, es interesante apuntar que las protestas de estudiantes contra profesores siguen un modelo muy curioso. Si el profesor es de magnífica calidad y exige mucho, no hay protestas; si el profesor es malo y no exige, tampoco la hay; pero si el profesor es malo y exige, ¡revienta el polvorín!”

Consultamos nuevamente el criterio popular, y obtuvimos alguna claridad en los conceptos. “Gremialismo y objetivos estudiantiles” se confunden en un solo concepto: el del mejoramiento de la calidad de los profesores, del rendimiento estudiantil, de las condiciones docentes, académicas y administrativas, y la consecución de medios que faciliten los estudios directa o indirectamente, como laboratorios, autobuses, servicios médicos, mejora de programas, obtención de textos, etc. El concepto de “gremialismo” se opone, en la opinión popular al de “partidismo o lucha política”, que se ve como la labor tendiente a obtener prosélitos para organizaciones políticas, a través de la defensa y exposición de ideologías muy específicas: marxistas, social-cristianas, social-demócratas o liberales, a través del mantenimiento de ciertas consignas de marcado tinte político, a través de propaganda partidista, etc.

Existen, además, dos conceptos menos trajinados. Primeramente el de “lucha cultural”, a veces asimilable al de gremialismo, y que incluye todas las campañas o realizaciones tendientes a proporcionar al estudiante conocimientos extra-cátedra, por medio de cursos de extensión, espectáculos artísticos, certámenes literarios, etc. En segundo lugar, un concepto ambiguo: “Lucha por reivindicaciones”, que podría ser como la síntesis de todas las representaciones, pues quien lo usa, de acuerdo con su mayor o menor tendencia demagógica, y su posición política o académica, quiere significar con él muchas cosas: ya sea gremialismo, ya partidismo, ya objetivos culturales.

Estuvimos, además, buscando información de muchas fuentes: personas, entidades, etc., y conseguimos algún material que nos permitiera hacer un buen papel frente a los dirigentes de la F.C.U. —nuestros dirigentes—, y presentar así un reportaje amplio e imparcial. Entonces, nos dirigimos a entrevistar a…

Juvencio Pulgar

Buscamos a Pulgar en la F.C.U. Al proponerle la entrevista, se negó rotundamente, alegando que sus declaraciones serían tergiversadas. Durante un rato estuvimos tratando de convencerlo de que seríamos absolutamente fieles a sus palabras, pero él nos dijo que no se negaría a declarar, pero que su responsabilidad, como representante estudiantil y como miembro del Partido Comunista, le impedía declarar verbalmente, y que lo haría por escrito. Quedamos en encontrarnos al día siguiente.

Al día fijado, nos encontramos con Pulgar, aunque después de una larga búsqueda. Creímos que contestaría allí mismo, usando alguna máquina de escribir de la F.C.U., pero nos dijo que nos traería las respuestas al día siguiente. Hay que reconocer que se mostró muy interesado por nuestras preguntas y dispuesto a responderlas. En el momento mismo solamente le preguntamos algunas cosas:

—Dinos Juvencio, ¿qué estudias actualmente?

—Estudio Sociología.

—Mmm… Nosotros estuvimos indagando por allí, y conocemos algo de tu récord estudiantil, Juvencio.

—Ah, muy bien. Mi récord no es un secreto para nadie. ¿Cuánto saben?

—Sabemos que naciste el 8 de febrero de 1938, en el Edo. Zulia; que te graduaste de Bachiller en 1956; que luego pasaste a la Universidad Nacional Autónoma de México, en la cual estudiaste Filosofía hasta la caída de la dictadura. Ingresaste en la U.C.V. en primer año de filosofía, aunque con equivalencias en varias materias de años superiores, en 1959, y te graduaste de licenciado en Filosofía en 1964. Luego te inscribiste en Historia, y es lo que cursas actualmente. Tienes 28 años de los cuales llevas 10 de estudiante universitario. ¿Satisfecho?

—Saben bastante. Las respuestas las tendrán mañana.

Al día siguiente no se presentó con las respuestas. Estuvimos buscando a Pulgar en la F.C.U. y en toda la U.C.V. durante dos días más, pero no apareció. Finalmente, abandonamos su búsqueda y nos dedicamos a entrevistar a los otros dos dirigentes máximos: Julio Escalona y Joaquín Marta Sosa.

Joaquín Marta Sosa

Marta Sosa nos concedió la entrevista, y lo interrogamos en los pasillos de la Facultad de Derecho, donde estudia 5º año. La entrevista se realizó así:

—¿Qué papel juegan las minorías —tú perteneces a una— dentro de la Federación de Centros?

—Un papel casi nulo. Presentamos proyectos y hacemos ponencias, pero si esas ponencias no coinciden con los lineamientos de la ideología sustentada por la mayoría, es inútil defenderlas, pues no prosperan.

—Frente a eso. ¿No se ha pensado en la solución de formar un organismo de representación paralelo? ¿No estimularía eso, en ambas asociaciones, por la competencia, el trabajo serio y no demagógico?

—Se pensó en esa posibilidad tiempo atrás. En la actualidad se ha preferido seguir un juego democrático dentro de una sola organización, esperando que la irresponsabilidad e incapacidad de la mayoría poderosa haga que el electorado tome conciencia, y dejando de votar por meras consignas partidistas, pase a votar por quienes les ofrecemos seriedad y capacidad de trabajo.

—¿Conoces cifras acerca del gasto en propaganda dentro de la Universidad?

—No las conozco de manera directa y precisa. Sin embargo, los técnicos de mi organización política la calculan alrededor del medio millón de bolívares anuales, cifra total, de la suma de lo gastado por todas las organizaciones; y que conste que no es COPEI quien más gasta.

—¿Qué ha hecho la F.C.U. en el campo gremial-cultural?

—Muy poco. Se han hecho algunos planteamientos, muy débiles en comparación con los estridentes planteamientos políticos, acerca de la consecución del sistema de unidades y la mayor altura docente. Por lo demás, la F.C.U. realiza, conjuntamente con la dirección de cultura, algunos espectáculos y eventos culturales. Hay, aparte de lo anterior, una cierta colaboración con la organización de bienestar estudiantil.

—Pero, ¿se ha conseguido algo del sistema de unidades o el rendimiento profesoral, que no sean más que planteamientos?

—No.

—¿Hay colaboración económica de la F.C.U. en los espectáculos y eventos de la Dirección de Cultura?

—No. Pero sí la hay en forma de trabajo. Se hace propaganda y ambiente favorable para la realización de los eventos. Claro está que por esto, la F.C.U. recibe un porcentaje de lo recaudado en sus actos.

—¿Cómo se colabora con O.B.E.?

—Se estudian casos de estudiantes con opción a becas, y se elaboran listas de aspirantes, que siempre son aceptados por O.B.E. En las listas a veces privan criterios políticos, pero esto es imposible de eliminar.

—Pero, ¿esos estudiantes que figuran en las listas de la F.C.U., reciben becas adicionales, o son las mismas becas de O.B.E.?

—Las mismas de O.B.E.

—Entonces, ¿lo que ocurre simplemente es que O.B.E. no elabora la lista completa, sino que la elabora la F.C.U., en gran parte, y muchas veces con criterio partidista?

—En gran parte, sí.

—Muy interesante, ¿y los autobuses?

—Solamente se ha obtenido uno, pero donado por el Concejo Municipal.

—Con respecto a las asambleas de centros, ¿cuándo y cómo se realizan?

—En este año se han reunido dos veces. Pero deben reunirse cada vez que el caso lo amerite. Lo triste es que se considera que “el caso lo amerita”, cuando median circunstancias políticas.

Le dimos las gracias a Marta Sosa por tan interesantes informaciones, y fuimos a la F.C.U., después de encontrar en una residencia estudiantil a nuestro último entrevistado, máxima figura tanto de la F.C.U., como de nuestro reportaje. Se trata de

Julio Escalona

Julio Escalona, conocido de Vértice por anteriores entrevistas, nos recibió con gran amabilidad, y nos condujo a una oficina de la F.C.U., donde comenzamos nuestra entrevista:

—Dinos, Julio, ¿qué clase de representación es la de la F.C.U.?

—Una representación de todos los intereses del estudiantado, tomado en pleno. La votación masiva de la población estudiantil por una u otra de las tendencias en pugna, demuestra que el estudiante deposita en quien triunfe en esas elecciones, la representación de sus intereses ante toda entidad que pueda dar satisfacción a esos mismos intereses. Los intereses que nosotros representamos son de cuatro clases: estudiantiles o reivindicativos; culturales, deportivos y políticos.

—La elección del comité ejecutivo de la F.C.U. se hace de forma directa. ¿Cómo se concilia eso con la idea de una federación de los centros de estudiantes?

—En el 58 se hizo una elección, en la que resultó vencedor Jesús Carmona, que sí “federaba” a los Centros. En la actualidad no. Sin embargo, la “federación” de los centros sí se ve lograda en la actualidad a través de un mecanismo distinto. El organismo de gobierno de la Federación de Centros Universitarios es la Asamblea general de Centros. El comité ejecutivo de la Federación no es sino el órgano mediante el cual se ejecutan las decisiones de la asamblea general. Además, la Asamblea general no es dirigida por el Comité Ejecutivo de la F.C.U., sino por el llamado consejo directivo, integrado por los siete miembros del Comité Ejecutivo, más los doce presidentes de los centros de estudiantes, más los tres representantes estudiantiles ante el consejo universitario.

—¿Existe, Julio, un reglamento de la F.C.U. aprobado por el Consejo Universitario?

—No. Existen unos estatutos de la F.C.U. Éstos no tienen que ser aprobados por el Consejo Universitario. Sólo tienen que cumplir con el requisito de estar acordes con la Ley de Universidades. Por lo demás, nosotros no hemos sido aprobados por el Consejo Universitario, a pesar de que se intentó nuestro reconocimiento en 1960, porque un grupo dentro de la misma Federación se opuso al reconocimiento, negando sus firmas para el acta de registro. Se supone que el grupo en cuestión pensaba entonces separarse de la F.C.U. y fundar una organización paralela. Los estatutos actuales han sufrido algunas modificaciones impuestas por la Asamblea general de Centros. Se piensa seriamente en su modificación.

—¿Podríamos ver un ejemplar de los estatutos?

—Lamentablemente, no. Cuando fueron aprobados por la Asamblea, en 1960, se imprimió una edición considerable de estatutos; pero en 1964 fue allanada la U.C.V., y con ella, la F.C.U. En ese allanamiento fue destruido nuestro archivo, y desaparecieron todos los ejemplares que había en la F.C.U. Debe haber, sin embargo, algún ejemplar sobreviviente en algún centro de estudiantes. Aquí, no obstante, los miembros de la F.C.U. conocemos los artículos de uso constante.

—¿Qué realizaciones ha conseguido la F.C.U. en el plano estudiantil?

—La orientación vocacional en Agronomía, la lucha por el mayor rendimiento profesoral y la lucha por la consecución del sistema de unidades, la lucha contra el R.R. Las lavadoras y secadoras para las residencias, los autobuses, las residencias para matrimonios, la tienda de O.B.E. y el Club Universitario.

—Bien, pero ¿qué se ha obtenido efectivamente?

—La orientación, las lavadoras y los autobuses.

—¿Cuántos autobuses?

—Uno solo, donado por el Concejo Municipal.

—¿Uds. financiaron la obtención de las lavadoras y las secadoras?

—No, pero hicimos presión para su obtención.

—¿Cuál ha sido su labor en el plano cultural?

—Hemos auspiciado el III Festival Cultural Universitario, y una serie de eventos teatrales o poéticos, en las facultades. Además, hemos patrocinado, conjuntamente con la Dirección de Cultura, un buen número de actos de índole cultural y divulgativa.

—¿De qué índole ha sido ese auspicio?

—Hemos creado ambiente de opinión, visitando facultades, realizando asambleas de centros, etc. Esto no es poco, si se piensa que dentro de los actos del festival se cuentan el I Festival de la Canción Venezolana, el II Concurso de la Joven Poesía y el II Salón de la Joven Pintura.

—¿En el campo deportivo?

—Hemos auspiciado el III Festival Deportivo Universitario, y auspiciado la creación de una asociación de deporte universitario, pues consideramos que el deporte ha llegado en la Universidad Central a un nivel de desarrollo que necesita organización. Pensamos también realizar asambleas de deportistas a nivel de facultad, que no se han llevado a cabo por la apatía reinante en algunas facultades. Sin embargo, hemos tenido un relativo éxito en Derecho y Medicina.

—¿De qué índole ha sido el auspicio?

—Ya lo he dicho, de presión sobre la opinión estudiantil.

—¿Ustedes no realizan más que labor de presión sobre la opinión?

—No. A nosotros acuden anualmente más de 2.000 estudiantes con problemas de todo tipo: económicos, estudiantiles, sociales, administrativos, etc., y ninguno de ellos se va sin que la F.C.U. haya resuelto satisfactoriamente su caso. Nosotros obtenemos becas en O.B.E., resolvemos conflictos entre profesores y alumnos. En fin, mil solicitudes que nosotros arreglamos, y que son labor efectiva cumplida por nosotros.

—¿Pero de qué tipo son las soluciones? ¿Financiero o de simple presión?

—Pero bueno, amigos, ¿acaso ustedes no saben que la F.C.U. no cuenta con medios económicos? En cambio, tenemos una cierta fuerza de opinión, que empleamos en bien del estudiantado.

—¿No tienen medios económicos? ¿No existe acaso una partida de 1.500 bolívares que el rectorado les pasa? ¿No obtienen dinero de colectas públicas dentro de la UCV? ¿No obtienen dinero de la recaudación de los espectáculos que auspician conjuntamente con la Dirección de Cultura?

—El dinero que nos pasa el rectorado se utiliza totalmente para cubrir el sueldo de un secretario que nos asignan. Y el dinero restante se utiliza equitativamente para las actividades culturales, reivindicativas, políticas y deportivas. No les negaré, además, que los partidos políticos, mayoritarios y minoritarios, invierten dinero, pero ese dinero es sólo con fines partidistas.

—En un archivo de la Escuela de Periodismo figura un estudio hecho por un profesor marxista, Isidro Molina, en el que se calcula en 100.000 bolívares el gasto en propaganda en el mes de mayo. Además, hemos sido informados que el gasto en propaganda durante todo el año alcanza, según estimaciones, los 500.000 bolívares. ¿Qué dices de esto?

—Que es un cálculo exagerado. Es imposible que se gasten medio millón de bolívares.

—Pasando a otro punto, Julio, ¿crees que hay verdadera comunicación entre los dirigentes estudiantiles, los delegados de curso y la masa universitaria?

—Confieso que no. La burocracia impide que esa comunicación se lleve a cabo de un modo correcto. Sin embargo, el sistema funciona, en líneas generales, satisfactoriamente.

—Pero ¿el estudiante escoge sus representantes por conocimiento de sus méritos o por imposición de una fracción política?

—Por imposición de una fracción política; pero los estudiantes no son inconscientes, como piensan ustedes, y escogen con entera libertad.

—Existen infinidad de problemas dentro de la Universidad. Las enormes dificultades para trasladarse a otras Universidades, la lentitud y deficiencia de los servicios médicos y sociales, los problemas para estudiar simultáneamente, etc. ¿Por qué no los abordan?

—Sólo podemos abordar los problemas fundamentales; cuando hagamos la revolución, entonces solucionaremos los detalles.

—Para ser representante al claustro universitario se requieren ciertas condiciones, como la de pertenecer al último bienio de la carrera; ¿por qué no se exigen ciertos requisitos para ingresar en el comité ejecutivo de la Federación?

—Es lamentable que no sea así. El por qué lo desconozco.

—Muy bien. Sin embargo, tú debes reunir ciertas condiciones estudiantiles. ¿Qué estudias actualmente?

—Estudio Historia. Pero he sido informado de que ustedes estuvieron indagando acerca del pasado estudiantil de los dirigentes estudiantiles. ¿Qué saben de mí?

—Sabemos que naciste el 9 de enero de 1937 en el Estado Carabobo, que te graduaste de bachiller en 1956 —con muy buenas calificaciones, por cierto; te calculamos un promedio de 19—, que te graduaste de economista en la UCV en 1961…

—También aquí hice lo que pude.

—Cierto, tienes un promedio de 15,16 para toda la carrera; te felicitamos.

—Gracias.

—De nada. En el 61 comenzaste a estudiar Sociología, pero en el 62 comenzaste el primer año de Estudios Internacionales, y volviste a estudiar el primer año de Estudios Internacionales en el 63; luego pasaste a estudiar Historia, y actualmente estás allí. Tienes 29 años, de los cuales has pasado 10 estudiando en la UCV. ¿No piensas que podrían darle alguna oportunidad a nuevas figuras en el movimiento estudiantil?

—Bueno, lo que ocurre es que no tenemos dirigentes capacitados que conozcan el manejo de asuntos tan importantes como la conducción del movimiento estudiantil. Es muy difícil preparar nuevas figuras. Sin embargo, yo creo que éste es mi último año en la UCV.

—¿Piensas que tu labor de dirigente se concilia con la de estudiante?

—Francamente, no. Entré a estudiar Sociología porque me interesaban algunas materias, pero la tuve que abandonar. Estudié Estudios Internacionales por la necesidad de aprender idiomas, pero fue imposible. Ahora estudio Historia porque algunas materias me interesan, pero no he avanzado mucho.

Realmente, habíamos sometido a Julio Escalona a un bombardeo de preguntas como pocas veces hemos sometido a alguien. Tanto él como nosotros estábamos fatigados y en tensión. Teníamos algunas preguntas más en cartera, pero decidimos que había sido suficiente con esto. Nos despedimos de él a las 9 de la noche.

Teníamos pensado, dentro del estudio de la F.C.U., incluir un balance personal de sus realizaciones y de su papel en la historia universitaria. No obstante, recordamos el diálogo que encabeza este reportaje, y pensamos que una opinión así iría en desmedro de la objetividad de nuestro trabajo. Preferimos, pues, dejar las cosas tal como nos las contaron, y dejar que cada lector se formule el juicio que su sinceridad y su capacidad le dicten. Como sabemos que el material del presente reportaje es contradictorio, invitamos a los lectores a escribirnos formulándonos las críticas u opiniones que tengan a bien enviarnos. Y, finalmente, esperamos que el compañero de estudios que quería un reportaje sobre la Federación de Centros Universitarios, quede satisfecho con este conjunto de informaciones objetivas y opiniones sinceras.

Federico González Carrizales
Pedro José Martínez

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.