Reflexiones ante una puerta: la del vacío

[Ilustración: dibujo de una puerta abierta con una maceta en el umbral.]

¿Cuál vacío? Hay muchos. Por ejemplo, en este momento, estoy ante el vacío de la página en blanco y la angustia de tener que llenarla porque la redacción de VERTICE me apremia. Y es eso, el vacío engendra una angustia. La angustia del mundo es la consecuencia del vacío de las almas que pueblan éste. El primer miedo del niño recién nacido se lo provoca la sensación de vacío. El ha perdido la seguridad del abrigo del vientre materno, y cuando se le levanta rápidamente o se le coloca en la cuna, tiene muchas veces un estremecimiento.

Los humanos tenemos horror del vacío. En sueños a veces creemos caer y despertamos asustados. Tenemos necesidad de sentir base firme bajo nuestros pies. Los psicólogos sociales dicen que la enfermedad moderna de la angustia se debe en gran parte al proceso de individualización que la humanidad ha venido experimentando desde el Renacimiento. Se perdió la cohesión protectora de la sociedad medioeval donde el hombre era parte de grupos cerrados. Al adquirir la libertad individual para alcanzar las metas de su ambición particular, se quedó solo. Los fuertes superan esta soledad, los débiles se sumen en la angustia de sus frustraciones y eso explica el fenómeno de que las sociedades caigan en soluciones colectivistas. Según Erich Fromm, en su interesante obra El miedo a la libertad, este problema psicológico explica el nacimiento del nazismo o el comunismo.

Luego, es importante esta puerta del vacío. Cuando observamos con espíritu crítico a la juventud de hoy de cabellos largos, ropa y actitudes absurdas, ebria de música estridente, lanzada en una violencia aparentemente inexplicable, vemos que en el fondo de esta actitud rebelde no hay sino vacío. ¿Por qué extrañarnos? Si hasta la ciencia ha hecho que el hombre pierda la base segura de la tierra, no sólo por los temores atómicos, sino porque, a la conquista del espacio, el hombre ya ha caminado en el vacío y ha visto a su planeta desde arriba como una pobre esfera que navega en el espacio inmenso.

Y el vacío es el mismo en los desmanes de la Guardia Roja, allá, en el Extremo Oriente, o en los “pavos” de aquí en automóviles caros asaltando al modesto comerciante.

¿Qué construcción sólida, sin vacíos, podemos presentar las generaciones maduras a los jóvenes de hoy para que confíen en ella? Se hacen y se deshacen estados. Nadie siente ya sobre sí al estado como una sociedad perfecta y protectora. Nuestras naciones oscilan entre formas de gobierno sin afianzarse en ninguna. Las democracias demuestran su incompetencia para mantener el orden y la seguridad personal. Las dictaduras logran un orden con el sacrificio de la libertad. ¿Con qué autoridad moral podemos aconsejar una forma de gobierno a nuestros jóvenes? No hay ninguna que no haya fracasado.

La familia ya no es tampoco un abrigo protector a ninguna edad. Antes, el joven salía de su familia como en un segundo alumbramiento. El momento era difícil, pero estaba nutrido de esta familia como el recién nacido del vientre de la madre. Ahora se hace a destiempo desde el seno familiar. La familia se rompe fácilmente, el niño pierde pie. A menudo tiene un padre con una madre que no lo es, o una madre con un padre que no lo es y hermanos suyos que no lo son entre sí. Ya la fuerza de la familia no es centrípeta sino centrífuga. ¿Cómo podemos dar a los jóvenes de hoy un concepto enaltecedor de la familia? Tampoco allí ellos pueden poner su fe.

¿Y la religión? Otro vacío que casi no necesita comentarios. Los padres de hoy ni la han vivido ni la han enseñado. Generaciones y generaciones de pensadores se han dedicado a destruir los valores del espíritu y se ha querido reducir a Dios a la nada en el corazón de la humanidad. Hoy Dios es un vacío inmenso para muchos, o se le negó o se le ha servido mal. La Iglesia Católica, sociedad eterna, perfecta y estable donde muchos hemos encontrado la seguridad espiritual, hace hoy cambios importantes de forma, pero algunos, ebrios de novedad y de “snobismo”, interpretan mal las reformas conciliares y confunden a la juventud con cambios y actitudes que están lejos del reciente Concilio y de la mente papal. ¡Cuidado! Estamos creando también un vacío en nuestra Iglesia al tomar actitudes dispersas. ¿Cómo podemos presentar esta imagen confusa de la Iglesia a la juventud para que en ella encuentre fundamento de fe?

Es cierto, la juventud de hoy se debate en la angustia de su inmenso vacío, pero no es culpable. Son las generaciones anteriores, vanidosas y estériles, las que han creado este ámbito oscuro. Sin embargo, aquí y allá, comienzan a brillar, pálidamente, algunas esperanzas.

Alicia Álamo Bartolomé

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.