El cine club, elemento formativo

[Dibujo, firmado R. N.: una cámara, un reflector y una silla de director.]

El cine-club nació cuando Luis Delluc propuso a una serie de amigos suyos reunirse para hacer crítica de películas. En esas discusiones se discutía la calidad del film. Tanto en el guión, montaje, fotografía, etc. Todos los elementos artísticos que pudiera poseer. Labor de director y artistas. Más tarde iniciaron una serie de proyecciones privadas y “sobre el tapete”, estudiaban las cuestiones que les parecían más importantes de las películas proyectadas.

Poco podía imaginarse Luis Delluc, al formar el primer cine-club, la cantidad de seguidores que tendría. En Francia, tras una interrupción casi absoluta durante la última guerra, renacieron en 1945 con un vigor excepcional. Hasta el punto que, desde hace algunos años, se han fundado cine-clubs en toda clase de localidades. Lo mismo ha sucedido en España y en casi todos los países de Europa.

Durante mucho tiempo los cine-clubs fueron privativos de los iniciados y sólo eran admitidas aquellas personas que daban garantía de su saber cinematográfico.

La línea de conducta del cine-club ha cambiado. Tiende a ser más universal. Hoy se admite en los cine-clubs toda clase de personas, entendidas o no, que tengan interés por el cine. Y es que se han dado cuenta de la existencia de un problema que es mucho mayor y más acuciante que la formación o perfeccionamiento de los eruditos, estetas o apasionados: la formación de las masas. De estos espectadores que las tardes del domingo acuden a cualquier sala de proyección, de un modo inconsciente, sin saber lo que van a ver. Y lo que es peor, sin preocuparse de poner la menor atención en analizar aquella sucesión ininterrumpida de imágenes que desfilan ante sus ojos durante tres horas.

Todos sabemos que el cine es el más poderoso modo de expresión y que ya pasó la época en que Duhamel escribía: “El cine es una diversión de idiotas, un pasatiempo para analfabetos. Para pobres criaturas aturdidas por sus preocupaciones y sus necesidades”. Es conocido también el poder de fascinación que el cine tiene.

El cine es —según palabras de Jean Cocteau— un sueño que el espectador sueña despierto, conducido por el capricho del cineasta, personaje todopoderoso cuya voluntad y cuyo espíritu sustituyen totalmente los suyos. El carácter específico de la sensación audiovisual obliga a nuestro espíritu a concentrarse totalmente sobre la película proyectada. La percepción es casi mecánica. Ni la voluntad ni la inteligencia pueden intervenir. En nuestro subconsciente se graban imágenes que primero son asimiladas y puestas en práctica más tarde, en la vida real.

Cuando se lee una novela, uno puede detenerse a gusto. Volver atrás. Releer aquellos pasajes que han quedado oscuros. Hay tiempo para pensar, discutir, criticar. En el teatro, los entreactos, permiten ordenar los pensamientos. Esto no ocurre en el cine. La influencia que éste obra sobre la voluntad e inteligencia del espectador, le impide pensar por sí mismo. No hay más remedio que provocar esta reflexión posterior a la visión de la película.

La misión de los cine-clubs es la de hacer que los espectadores de un film adquieran una posición activa. Que reflexionen sobre lo que han visto y oído. Que expulsen de sí todas aquellas sensaciones perniciosas que puedan influir en su peculiar manera de ser.

“El cine tiene un puesto demasiado importante en nuestra actual civilización para que se le pueda ignorar o despreciar —dice Claude Remond—. Se ha desarrollado con excesiva rapidez, y el público en general no ha tenido tiempo de adaptarse a él. Por esta razón hay que ayudar al público a comprender el cine”. Esta es, sin duda, la más bella tarea de los cine-clubs.

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