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Vértice › N.º 31 · Febrero de 1966

Tiras de papel · Vértice, pág. 22

Tiras de papel

“Festival de cine”

Con este flamante título organizaron los Centros de Economía y Medicina de la U.C.V. algo que pretendía demostrar la eficaz organización de dichos centros.

Durante los días 24, 25, 26 y 27 de enero se presentaría un festival de cine. Así lo anunciaban los carteles que fueron ultradifundidos. También anunciaban los títulos de las películas.

[Ilustración: una mano con un libro abierto sobre un globo terráqueo.]

Para el día 24, la inauguración, se tenía previsto presentar “Los Miserables”; pero las fallas de último momento hicieron cambiar la película, y hubo que pasar “El 41”.

Para el 25, se invitaba a la exhibición de “La Dulce Vida”. Pero “dulce vida” fue la que se dieron los organizadores, porque ese día no hubo función. Ni siquiera fue que la cambiaron, sino que simplemente no pasaron película el 25.

Al fin, tenían que pegar alguna al menos, y el 26 pasaron “El Eclipse”, que era la anunciada. Y, dicho sea de paso, la única que fue presentada según programa anunciado.

Y para no perder la costumbre de las buenas organizaciones (?), el último día del festival se volvió a lo anterior. Estaba anunciada la película “Ayer, hoy y mañana”. En sustitución se pasó “Las Hermanas”. (Menos mal que no fueron las tres, porque eso hubiera sido el acabóse.)

A la salida de esta última película, alguien comentó, con optimismo: “¡¡¡Qué belleza de organización!!!”

El ballet de Antonio

Siempre que hemos tenido alguna presentación en el Aula Magna, auspiciada por la Dirección de Cultura, ésta siempre se ha esmerado por distribuir gratuitamente los programas respectivos. Por supuesto que el Ballet de Antonio no fue una excepción, por cuanto se trataba de un espectáculo de gran magnitud, al menos así lo calificaron los entendidos en la materia.

Pero esta vez sucedió algo raro.

El día destinado a la presentación del Ballet no aparecían programas por ninguna parte. Se sospechaba que habían sido editados, pero no se daba seguridad, porque no estaban por ningún sitio.

A un amigo nuestro que a media mañana pasaba por el Aula Magna, le dijeron: “Ahorita no hay programas. Quizás a la noche haya.”

Y nuestro amigo se retiró con la esperanza de que esa noche, cuando volviera a ver el Ballet, tendría su programa.

Efectivamente, así fue, sólo que con una ligera modificación…

Algunos muchachos, de esos “patriotas y revolucionarios” que tanto abundan en la Universidad, es decir, de los “amigos de Freddy”, se habían adueñado (no se sabe si debida o indebidamente) de los programas que tradicionalmente la Dirección de Cultura reparte gratis, y los estaban vendiendo. Cinco bolos por cada programa.

[Ilustración: una figura leyendo junto a una biblioteca, una imprenta y un globo terráqueo.]

Nuestro amigo tuvo que pagar, porque pensó que entrar al acto y no saber lo que iban a presentar, era algo así como sentarse a comer pollo y… no tener pollo.

Sin embargo, nuestro amigo se dio cuenta de que al comprar el programa estaba colaborando al financiamiento de conferencias tricontinentales, guerrillas, subversión, en fin, cosas todas que entusiasman a cualquiera. Y por eso nuestro amigo compró como diez programas.

(Suponemos que la Dirección de Cultura se enteró de lo sucedido, pero hasta ahora no hemos visto ni la más leve expresión en su contra. Y además, otras preguntas que uno se hace: ¿Cómo llegaron estos señores a apoderarse de todos los programas? ¿Se los cedió la Dirección de Cultura? ¿Sucedió lo acostumbrado: robo?)

Los tigres y la publicidad

En una visita realizada por un amigo nuestro hace pocos días al zoológico del Pinar, tuvo chance de conversar con uno de los viejos tigres que allí se encuentran. Luego, nuestro amigo vino a la redacción a comunicarnos el grave problema que aquejaba al viejo felino.

—Ese tigre estaba muy triste —nos decía. —Más que triste yo lo veo como cansado, y no entendía por qué hasta que le pregunté y él me lo explicó.

—Es que he trabajado mucho, sobre todo en el campo publicitario.

Les voy a contar, tal cual, lo que él me dijo.

—Yo estoy muy cansado —comentaba con voz ronca el viejo tigre—, porque todos los que trabajan en publicidad tienen que recurrir a mí para producir sus anuncios. Fíjese, por ejemplo: primero me ponen a comer unas cositas de maíz azucaradas, que fueron el comienzo de mi mal. Una vez pasado este efecto, me metieron dentro de un tanque de gasolina, “ique” para darle mi impulso a los carros. Imagínese, en un sitio tan encerrado, sin aire fresco y sin poder corretear por ahí, pasaba hambre y todo… Después me compararon con un carro. Ya eso es mucho: decir que ese carro tenía mis líneas y mi potencia era un ataque directo. Pero eso era pasable si lo comparamos con lo último que me han hecho: comparar a un hombre conmigo. ¡Eso no! Y además, decir que es un tigre porque fuma una marca determinada de cigarrillos. Eso es ir contra la dignidad de los tigres: compararnos con los humanos, ¡a quién se le ocurre!…

Esta real tragedia de los tigres puede producir una revolución de la especie, y si se llega a dar, piensen, por ejemplo, que en las propagandas donde aparecen personas poniendo “tigres” en los tanques de gasolina, a estos últimos se les ocurra cambiarlas por las siguientes: Voy a poner una persona en mi tanque…

Novum methodum

Los activos estudiantes de nuestra máxima casa de estudios, como la llaman los periodistas y “adláteres”, han descubierto un nuevo método de fijar la propaganda en las paredes y así contribuir a que los bedeles pasen todo el día ocupados. Es una forma de decir que los empleados pasan el tiempo haciendo nada y ellos lo que buscan es que trabajen para que se ganen con justicia el alto sueldo que devengan (?).

[Ilustración: una figura levantando una pesa.]

El interesante descubrimiento consiste en lo conocido vulgarmente con los nombres de cola, goma o engrudo. Efectivamente, ahora los afiches donde se pide la libertad de Freddy, la libertad de los “huéspedes” del San Carlos y demás sitios donde se tienen resguardados a los “próceres revolucionarios” de las indiscretas miradas del público, se llenan de “la sustancia” (algunos dicen que es la misma que usa el Dragón Chino en la lucha libre) por el respaldo, y tiquiriquifuiiss, al paredón, perdón, a la pared.

Después de “fijados” los carteles, una “comisión” se queda en el sitio “observando”, no vaya a ser que pase uno de estos legalistas cumplidores del reglamento que impide la propaganda política dentro de la Universidad. Una vez seca “la sustancia”, la “comisión” se retira del sitio y entonces empieza lo bueno, porque aquí es donde entran los bedeles.

Como es de suponer, son ellos los encargados de la limpieza de la Universidad. Y un cartelito de esos contribuye poco a dar ambiente universitario. ¡Hay que quitarlos!

Toda esta operación observada desde cerca, culminó cuando dos bedeles, “armados” de sendas espátulas, procedieron a remover varios carteles… Cómo sudaron por esos pedazos de papeles, que no son “tan sólo papeles…”

Huelga de empleados

Durante los últimos días del mes de enero sufrimos la huelga de los empleados de la Universidad. Sufrimos, porque de una u otra manera la huelga nos afectó a todos. La huelga, hay que decirlo, se realizó por motivos justos, aunque por supuesto “otros” fueron los que se aprovecharon en realidad de la manera con que los empleados defendían su justa causa. Pues bien, como íbamos diciendo, esta huelga trajo cola, porque fueron múltiples las consecuencias que se suscitaron debido a la falta de los empleados en sus puestos respectivos. Podríamos hacer una especie de enumeración, estilo libro de primaria, pero resultaría muy fastidioso. Haremos un recuento comentado. Como las novelas.

Comenzaremos por el Ballet que, como se supo, fue suspendido. (Nota al margen: Se nos olvidó en el otro comentario sobre el Ballet, un comentario oído a la salida del espectáculo: “Cómo estará la Universidad de mal económicamente, que tuvieron que vender los programas a cinco bolívares, y los afiches —que siempre se han distribuido con mayor profusión y que son más baratos— costaban dos bolos”. Los inquietos jóvenes que recogieron la plata, parece que querían donarla a la institución con el fin de evitarle al rector problemas para los próximos meses en relación al presupuesto.)

En periodismo, como era de esperarse, no hubo clases. Cualquiera se dispara la mantequilla de subirse los nueve pisos… y para asistir a clases. Bueno, ni que esté desesperado…

Los de la Dirección de Cultura tampoco trabajaron. A lo mejor ahí está la causa de la falta de los programas… ¡Quién sabe!

Algunos estudiantes colaboraron con los empleados en su huelga. Por ejemplo, en Humanidades y Economía, los alumnos cerraron las puertas que habían abierto los profesores. Sería divertido ver aquello: por un lado los profesores abriendo, y detrás los estudiosos pero “solidarios” con la huelga venían cerrando. Para darle cumplimiento —aunque al revés— al viejo refrán: “Donde una puerta se abre otra se cierra…”

Sin embargo, en Derecho la oportuna intervención de la autoridad solucionó los problemas. Las puertas cerradas fueron oportunamente abiertas por el Decano de la Facultad, y así los futuros picapleitos asistieron puntualmente a sus clases.

No obstante, algo habría de tocarle a los de Derecho; lo sintieron a la hora del desayuno, porque los pasillos interfacultades también estaban cerrados y no pudieron ir al cafetín de Economía y hubo que aguantar la comida de los kiosquitos.

Tampoco el comedor funcionó ese día. Se supone que los de las residencias pasaron hambre…

[Ilustración: dos figuras corriendo.]

Las residencias no las limpiaron. Las masculinas se quedaron tal como estaban, en cambio, las siempre oficiosas muchachas de la residencia se ocuparon de limpiar la suya.

Lo que sí funcionó a la perfección fue el jardín de infancia al cual asisten los hijos de los empleados; de este modo los papás podían estar tranquilos en su huelga y los muchachitos bien cuidados…

Transcripción fiel del original impreso. Puedes ver la página tal como salió en el PDF del número.